لا في الاسم ولا في الحد مثل اليد والوجه فان جزء الوجه ليس بوجه وجزء اليد ليس بيد وتسمى أعضاء آليّة لأنها آلات النفس في تمام الحركات والافعال وأول الأعضاء المتشابهة الأجزاء العظم ثم الغضروف ثم العصب ثم الوتر ثم الرباط ثم الشريان ثم الأوردة ثم الأغشية انتهى وقد ذكرنا كل واحد منها في محله
العظاية
محركة دابة على خلقة سام أبرص والجمع عظايا وهي تعرف عند العامة بالسحلية .
العفوّ
بالفتح نرجوه من الله تعالى هو التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه وأصله المحو والطمس في حديث أبى بكر سلوا الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة اما العفو فقد عرفته واما العافية فهي الصحة واما المعافاة فهي ان يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك اى يغنيهم عنك ويغنيك عنهم ويصرف أذاك عنهم وأذاهم عنك وقال الامام الخطابي العافية مصدر وقولك عافاه الله معافاة وعافية ومعناها دفاع الله عن العبد ومعنى المعافاة ان يجتمع لك جهتا العافية فتعافى من شرّ الناس ويعافون من شرك فتسلم ويسلمون وأكثر ما يكون في الكلام الفاعلة بين اثنين .
العكوة
بالضم وتفتح أصل اللسان وأصل الذنب