پيش از آنكه پلك چشمت را بهم بزنى براى تو مىآورم » و خداوند براى موسى عليه السلام فرمود : « و براى او ( يعنى موسى ) از هر نوع موعظه در الواح نوشتيم ) كه كلمهء « از » كه معادل كلمهء « من » مىباشد ، « بعضيه » است . يعنى بعضى موعظهها از هر نوع را . و درباره عيسى عليه السلام فرمودند : « و هر آينه براى شما بيان مىكنم بعضى از آنچه را در آن اختلاف داشتيد با « من بعضيه » فرموده است .
ولى در خصوص على عليه السلام فرمودند ( و كسى كه در نزد اوست علم الكتاب يعنى علم « كل كتاب » است ، و در جاى ديگر فرمودند « هيچ تر و خشكى نيست جز اينكه در كتابى است آشكار و » اين كتاب در نزد « على » عليه السلام است .
علم تمام كتاب در نزد ائمه اهل البيت است
از عطيهء عوفى و از ابو سعيد خدرى نقل شده كه گفت از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم در خصوص اين آيه كه مىفرمايد :
« الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ »
« 1 » سئوال كردم ، فرمودند : آن كس وزير برادرم سليمان ابن داود بود و از آن حضرت دربارهء آيهء شريفه
« قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ »
« 2 » پرسيدم ، گفت : آن كس برادرم « على » ابن ابى طالب است . صاحب مناقب از محمد بن مسلم و ابو حمزه ثمالى و جابر بن يزيد از امام محمد باقر عليه السلام و نيز از على بن فضال و فضيل بن يسار و ابو بصير از امام صادق عليه السلام و نيز احمد بن محمد حلبى و محمد بن فضيل از امام رضا عليه السلام و از امام موسى كاظم عليه السلام و از زيد بن على بن الحسين و از محمد حنفيه عليهم السلام و از سلمان فارسى و از ابو سعيد خدرى و اسماعيل سدى نقل شده كه همه گفتهاند : مراد از كسى كه منظور خداوند در آيه شريفه
« قُلْ كَفى بِاللَّهِ
هامش
( 1 ) - نمل 40
( 2 ) - رعد 42