لطبيعة الاعضا ويضعف الآلة ويفسد مزاجها فلا يستعد لقبول القوة الحركة على ما ينبغي وبسبب صورته النوعية المنافية لمزاج الحياة والروح يضعف القوة أيضا وأصعب الرعشه ما يبتدى من اليسار قال المصنف العمدة في هذا وأمثاله على الاستقراء ولا يجوز ان يقال إن القلب مايل إلى اليسار والتجويف الأيسر منه الذي هو بيت الروح في اليسار فإذ ابتدءت العلة منه دلت على ضعف الحرارة الغريزية ونقصان الروح الحيواني لان الحرارة الغريزية في الجانب الأيمن أكثر وأشد ولذلك يكون القوي والافعال فيه أقوى وخصوصا والكبد فيه وهو معدن القوي المنضجه ؟ ؟ ؟ والهاضمة وكون الروح في الجانب الأيسر لا يوجب ان يكون الحرارة الغريزية هناك أقوى لان حرارة الروح حرارة مزاجيه وهي حرارة حاصله من غلبه النارية والهوائية والحرارة الغريزية مغايرة لها ولذلك يكون الحرارة الغريزية في العدة أقوى فكثير من اللحم مع أن اللحم أحر من العدة بحسب المزاج
الخدر
؟ ؟ ؟ علته تحدث في الحس اللمسي نقصانا سواء كانت الحركة مع ذلك ضعيفة وذلك إذا كان العصب المؤدى إلى العضو قوة الحس وقوة الحركة واحدا أو سلبة وذلك إذا اختلف عصب الحس والحركة وكانت الآفة العارضة لعصب الحس غير عارضة لعصب