يؤذيه ويتغير لذلك افعاله ولذلك يزول عنهم بسرعة إذا كثروا من الجماع ويتسلط فكرته علي مجيّه شخص معين واعراضه عما سواه لان غلبة القوة الشهوانية يدعوه إلى ذلك وان لم يكن له شهوة مجامعة في الندرة والبطالين من الصنايع والاعمال في الفكر لان الصنايع والاشتغال بالأمور المهمة والجد فيها يمنع النفس عن تتحيل محسنات شخص معين والاستغراق في استحضار صورته بل إن هذا ممّا يوجب إزالة العشق ان كان حادثا والرعاع وهو بالفتح والتشديد الاحداث وقيل السفيلة فلانهم لقصور هممهم لا يشغلون بتحصيل الفضائل والكمالات ولخلوهم عن الكمالات والنازعات في الأمور الكليّة وعن طلب الرياسة يتوجّه نفوسهم إلى تلك الرذائل وسولى ذلك مع أنهم لا يبالون عن الشهرة بهذه لدناءة نفوسهم وسببه افراط الفكرة في استحسان بعض الصور والشمائل حتى يستقر ذلك في نفسه ويستحكم ويصير عادة و « 1 » لسخة فيه فلا يزول بسهولة وربما يقع بغتة من غير قصد من العاشق وربما يكون معه شهوة مجامعة بسبب عاداة مرتسمة في الخيار حال الصحة وعلامته غور العينين لانعدام الرطوبة المالية لهما بسبب كثرة السهر وقلته الغذاء ودوام الفكر في المعشوق والغم وكل ذلك يقلل الرطوبات الدماغية ويظهر اثره في العينين أكثر لسخافة يبسهما وكثرة رطوبتهما وجفافهما من الرطوبة والدمع الا
هامش
( 1 ) راسخة