والرّطب : كسل ووسن « 1 » وغلبة نوم .
والمركّبة : امتزاج علامتين : مثل إن السّهر والاختلاط يدلان على اليبس والحرّ . والحالة التي تشبه الجمود على البرد واليبس . وغلبة القياس والسدى :
عدم سيلان مع تمدّد في موضع ثابت .
والذي عن رائحة ، وخمار « 2 » ، وجماع « 3 » ، وريح ، وبخار [ من خارج ] « 4 » فيتوقف عليها من وجودها .
والذي عن تفرّق الاتّصال : يتبعه الوجع الثاقب والناخس والأكال وسيلان الدّم وتقدّم سبب باد .
والذي عن ضعف الدّماغ : هيجان الوجع من أدنى سبب مع كدورة الحواسّ ، والآفة في الأفعال النفسانية .
والذي عن الرّيح والبخار من داخل وانتقال الوجع وعدم الثقل ، والطّنين فإن كثر البخار ، اشتدّ ضرب « 5 » الشرايين .
والذي يكون في الحميات وعند البحرانيات : فكونه معا « 6 » ، واشتداده ، أو ضعفه ، أو بطلانه عند اشتدادها ، أو ضعفها ، أو بطلانها .
والذي بسبب الدّود فعلامته أكال شديد ونتن رائحة شديد « 7 » . واشتداد الصّداع مع الحركة .
هامش
( 1 ) في الأصل « ونسان » وأظنه خطأ و « وسن » : من وسن يوسن وسنا وسنة ووسنة وهو وسنان إذا أخذ في النعاس .
( 2 ) الخمار : السّكر من شرب بعض المسكرات كالخمر والنبيذ وغيرهما .
( 3 ) في ج « جمار » .
( 4 ) ساقطة من ج .
( 5 ) في ج « ضربان » .
( 6 ) في ج « معها » .
( 7 ) سقط من ب .