يتسخّن بافعال أعضاء وأرواح وكان إفراط ذلك التسخن يلزمه الاضرار به « 1 » جدا ، وجب أن يكون مزاجه مزاجا ينافي الإفراط في ذلك التسخن . وانما يكون ذلك « 2 » بان يكون مزاجه باردا فان البارد غير مستعد للتسخّن الكثير ، وان كان فعله قويا ، ولذلك وجب أن يكون مزاج الدماغ باردا ، وكذلك نقول في الرطوبة . وانما يمكن ذلك إذا كان ذلك العضو لا يتضرر في أفعاله بذلك المزاج مثل الدماغ فان فعله تعديل الروح الحيواني حتى يصير صالحا لصدور الأفعال النفسانية عنه فإنما يتم ذلك بان يكون « 3 » مزاجه باردا رطبا فان الروح الحيوانية ذات حرارة ، وقلة رطوبة ولا كذلك القلب فإنه وان كان يتسخّن بكثرة حركاته ، وحركات الشرايين المتصلة به ونحو ذلك فإن مزاجه لا يمكن ان يجعل باردا ، وإلا كان ذلك مضرا له في فعله الذي هو توليد الروح ، فلذلك خلق حار المزاج ، وجعل له ما يمنع إفراط تسخنه ، وذلك بأن يجعل الهواء الهواء المبرد يصل إليه في أزمان متقاربة جدا ليمنع افراط تسخينه .
قوله : ليحسن تشكله واستحالته بالمتخيلات هذا إنما يجب أن تكون « 4 » معه الرطوبة إذا كان التشكل واقعا في العضو نفسه . أما إذا كان في الروح المحوية فيه ، فان ذلك مما لا يلزم البتة والتشكل الواقع عند التخيل والادراك ونحوها إنما هو في الروح لا في جرم الدماغ ، فلذلك لا يلزم بسبب ذلك أن يكون رطبا .
قوله : اما الدسومة فليكون ما ينبت منه من العصب علكا .
قد بيّنا فيما سلف من كلامنا في الأمور الطبيعية ان العصب لا ينبت من الدماغ البتة ، والعلك هو اللّدن الذي مع لدونته لين .
قوله : وليكون الروح « 5 » الذي يحويه الذي يفتقر إلى سرعه الحركة ممدا برطوبته الروح الذي يحويه الدماغ يحتاج إلى سرعة الحركة ، واما الروح المتحرك « 6 » بالإرادة فليكون للإنسان متى أراد تحريك عضو تحرك ذلك الروح من الدماغ إلى العضل المحرك لذلك العضو في زمان لا تحس قدره .
واما الروح المفكر ، فليكون للإنسان متى أراد الفكر في أمر تحرك ذلك الروح إلى التفتيش في المخزون في الخيال وفي الحافظة ليقع بسرعة على الأمر الذي يتوصل به إلى المطلوب « 7 » وسرعة حركة الروح يحتاج فيه إلى رقة قوام ذلك الروح ، وقلة برودته . فان غلظ « 8 » القوام مانع / من سرعة النفوذ ، وكذلك زيادة البرد ، فان البرودة منحدرة مانعة / من سرعة الحركة والحرارة معينة على ذلك ، وانما يكون الروح لطيف القوام إذا كان الغالب عليه الجوهر الهوائي . وذلك إنما يوجب الرطوبة التي هي بمعنى سرعة الانفعال لا الرطوبة البالة / المائية ، ورطوبة الدماغ انما تكون بكثرة مائيته ، فلذلك يكون ترطيبها للروح انما يكون بمعنى الرطوبة البالة ، وذلك مانع من سرعة الحركة / فلذلك قوله ان رطوبة الدماغ مما يعين على سرعة حركة الروح مما لا يصح بوجه .
هامش
( 1 ) ا ن د ب : ساقطة
( 2 ) أن : ساقطة
( 3 ) هنا نقص في النسخة ( أ ) يستمر حتى تشريح طبقات العين
( 4 ) د ب ن : ساقطة
( 5 ) ن : ساقطة
( 6 ) ب : المحرك
( 7 ) م ب : مطلوبة
( 8 ) ب : غليظ