دقاق ، وأصل غائر في الأرض ، في غلظ « 1 » الإبهام ونحوه أصهب اللون ، طيّب الرائحة ، إذا قطع وتجفّف : انفتل . وأكثر نباته في الرمل بعروقه ، لكثرة رطوبته .
والمستعمل منه إنما هو أصله ، وهو حارّ باعتدال ، يدرّ البول ويطيّب رائحة العرق « 2 » ، ويقوّى الأعضاء الباطنة ، ويزيد في الباه ، ويخصب البدن ؛ وذلك إذا أخذ منه وزن درهمين كل يوم في نبيذ أو حسو « 3 » . وإذا استنشق دخانه ، قوّى الدّماغ ، ونفع من الزّكام « 4 » .
سرشار « 5 »
يقال إنه البنجنكشت « 6 » .
سرمق وسرمج « 7 »
وهو القطف وهو المرص وسنذكره « 8 » .
سرّة « 9 » الأرض
هو قوطوليدون . ويسمى أيضا : القسيس « 10 » .
سراج القطرب « 11 »
هذا يقال على أمور . أحدها : دويبة « 12 » صغيرة تضئ بالليل ، ومنها ما هو طيّار . وهذا الدويبة معروفة بأرض دمشق ، توجد « 13 » كثيرا في بساتينها . وثانيها : اليبروح « 14 » الصنمى وسنذكره .
هامش
( 1 ) ن : غلط .
( 2 ) ن : القرف .
( 3 ) ن : خسو .
( 4 ) : . يقوى الدماغ وينفع من الزكام . . والعبارة بنصها في الجامع ( 3 / 9 ) منقولة عن الغافقي .
( 5 ) هكذا وردت في ح وهي غير مقروءة في ن . . عند ابن البيطار ( الجامع 3 / 10 ) : سرشاد .
( 6 ) : . الفنجكشت .
( 7 ) : . سرمح ( وأصلحناها بحسب ما ورد في المصادر الأخرى ) .
( 8 ) ن : سندكره .
( 9 ) غير واضحة في ن .
( 10 ) في الجامع ( 1 / 10 ) وغيره : أذن القسيس .
( 11 ) في موضعها بياض في ن .
( 12 ) ن : دويبة ( وهكذا في بقية المواضع التي وردت فيها ) .
( 13 ) ن : وجد .
( 14 ) اليبروح : جذور مشهورة لدى القدماء ( انظر ما سيقوله العلاء عنه في كتاب الميم ) .