زبرجد « 1 »
هو من جنس الزّمرّد وسنذكره « 2 » معه .
زحمول « 3 »
هو الكشوث « 4 » .
زدوار
هو الجدوار « 5 » وقد ذكرناه .
زرنيخ « 6 »
هذا منه أصفر ، ومنه أحمر « 7 » ، ومنه أبيض أغبر . وفي الأحمر والأصفر ذهبيّة « 8 » في الرؤية « 9 » .
وأفضله : الأحمر المرصّن « 10 » ، المنسحق بسهولة ، الشّبيه في رائحته بالكبريت . والأصفر « 11 » من الزّرنيخ أجوده الصّفائحى الذهبي ، الرقيق الصفائح كأنه طلاء « 12 » أصفر .
والزّرنيخ حارّ ، يابس بقوة ، حادّ ، لذّاع « 13 » ، متعفّن . وهو يحلق الشّعر وإذا كان مع الرّاتينج « 14 » نفع لداء « 15 » الثعلب . وإذا طالت « 16 » ملاقاته للبدن ، أحرقه . وفيه إنضاج ، وتفتيح ، وتنقية
هامش
( 1 ) مطموسة في ن .
( 2 ) غ : سنذكره ، ن : وسندكره .
( 3 ) في الجامع ( 2 / 157 ) : زحموك .
( 4 ) غ : الكشوف ، ن : الكشوت .
( 5 ) غ : الحذوار .
( 6 ) مطموسة في ن .
( 7 ) مطموسة في ن .
( 8 ) : . دهنية !
( 9 ) : . الروية ! والعبارة عند ابن البيطار : وفي الأصفر والأحمر منه ، ذهبيّة في المنظر ، وليست بذهبيّة على الحقيقة ( الجامع 2 / 161 ) .
( 10 ) ه ، ن : المرص . . ونقل ابن البيطار عن ديسقوريدوس قوله :
الزرنيخ الأصفر : هو جوهر يكون في المعادن التي يكون فيها الزرنيخ الأحمر ، وأجوده ما كان ذا صفائح ، وكان لونه شبيها بلون الذهب ، وكانت صفائحه تنقشر وكأنها مركّبة بعضها على بعض ( الجامع 2 / 160 ) .
( 11 ) مطموسة في ن .
( 12 ) غير مقروءة في غ .
( 13 ) : . لداع .
( 14 ) غير منقوطة في غ ، ن : الراتينح .
( 15 ) ه ، ن : لذاء .
( 16 ) ن : ظالت .