اين مدّت درها عوض شده يا آن را از جا كنده باشند و غير ذلك ! ( 1 ) 3 - شخص محمّد بن هلال در حديث خود از حجرههاى زنان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله سخنى گفته كه بر وجود درهاى يك لنگه يا چند لنگه دلالت دارد . او در تتمه همان سخن خود مىگويد : « . . . و در حجره عايشه به سوى شام بود و يك لنگه از چوب عرعر يا ساج داشت » . « 1 »
أبو فديك از محمّد بن هلال حديث مىكند كه گفت : « . . . از او دربارهء خانه عايشه پرسيدم . گفت : درش به سوى شام بود . گفتم : يك لنگه داشت يا دو لنگه ؟
گفت : يك در بود . گفتم : جنسش از چه بود ؟ گفت : از چوب عرعر يا ساج . . . » . « 2 »
سمهودى گويد : « اين سخن مستند به گفتهء ابن عساكر است كه مىگويد : و در خانه ، شامى بود و در مدّت زندگانى عايشه قفل نداشت » . « 3 »
( 2 ) عرعر ، سرو كوهى است و ساج ، درخت تنومند و ستبر ، چوب آن سياه و سنگين است و تقريبا زمين آن را نمىپوشاند . فقط در سرزمين هند مىرويد . « 4 »
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله حجرههاى زنانش را در منازل حارثة بن نعمان ساخت . « 5 » آيا معقول است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از ميان زنانش فقط در خانه عايشه را از چوب عرعر يا ساج بسازد و ديگران را رها كند ؟ ! با توجه به اين نكته كه پرسش و پاسخ در خصوص خانه عايشه بود و بس ، هدف پرسشكننده شناخت ويژگىهاى درها و اينكه يك لنگه داشت يا دو لنگه و از چوب عرعر بود يا ساج ، يا از چوب ديگرى ، نبود .
هامش
( 1 ) وفاء الوفاء ، ج 2 ، صص 542 ، 460 .
( 2 ) ر . ك : همان ، صص 459 - 460 ؛ 542 .
( 3 ) همان ، ص 542 .
( 4 ) ر . ك : اقرب الموارد ، ج 1 ، ص 544 ؛ ج 2 ، ص 262 .
( 5 ) ر . ك : وفاء الوفاء ، ج 2 ، صص 462 - 463 .