( 1 ) خلاصه اينكه : گفتار ابن هلال و عطا و ديگران دلالت ندارد كه درهاى خانههاى زنان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله لنگه نداشت تا چه رسد به اينكه دلالت كند كه خانههاى مدينه در زمان آن حضرت در نداشت . اگر دليل ديگرى وجود دارد ، ذكر كنند و بدان تمسك جويند تا در آن نظر كنيم و سپس له يا عليه آن حكم نماييم . چه حاكم نهايى دليل است و بس و بدون دليل با هيچ يك از ادعاهاى عريض و طويل و نمايشهاى پوچ و واهى از هر كه باشد ، قانع نمىشويم .
ما به نوبهء خود در فصول آتى بخشى اندك از متون فراوان و بىشمار را مىآوريم كه تصريح يا ظهور دارد كه خانههاى مدينه و مكه درهايى داشت كه باز و بسته مىشد و مراجعان براى ورود ، در مىزدند . اين درها لنگه كوچك و كليد و . . .
داشت .
( 2 ) همهء متونى كه تقديم مىداريم فقط در خصوص درهاى خانههاى مدينه در عهد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و اندكى نيز مربوط به دوره خلفاى نخستين است . همچنان كه بخشى از متون مربوط به درهاى كعبه و خانههاى مكه در همين دوره ، يعنى : عهد رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله را نيز خواهيم آورد . خواننده گرانقدر را به مطالعه اين فصلهاى حاوى دهها متن ما فوق تواتر دعوت مىكنيم كه خواننده گرامى را به درجهاى از قطع و يقين مىرساند كه جاى هيچ گونه عذرى براى معتذران و چارهاى براى چارهجويان نمىگذارد .
مأساة الزهراء ( ع ) ( رنجهاى حضرت زهرا س ) ( فارسي ) — صفحة 545
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٥٤٥