مدعى باشد : اين عبارت در قرآن بوده سپس نسخ و آنگاه حذف شده است ! ! بلكه روايت دروغين مدعى است كه شيطان اين عبارت را به زبان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله القا كرد . سپس جبرئيل آمد و او را از حقيقت حال با خبر كرد .
( 1 )
4 - عبس و تولى
دربارهء آيهء : عبس و تولى مىگويد : « احاديث وارده از اهل بيت پيغمبر كه قرآن در خانههاى آنان فرود آمده ، مىگويد : اين آيه دربارهء عثمان بن عفان نازل شده است » . « 1 »
اين سخن دقيقى نيست . روايت را قمى در تفسير خود و طبرسى در مجمع البيان آوردهاند . بنابراين احاديثى ( به صيغهء جمع ) وجود ندارد ، روايت طبرسى از امام صادق عليه السّلام به نام عثمان تصريح نكرده بلكه مىگويد : اين آيهء دربارهء مردى از بنى اميه فرود آمد .
وصف اين روايت به صحت كه ظاهرا به لحاظ سند صحيح است ، تساهل در تعبير است . البته يادآور مىشويم كه نبود سندى كه بر اساس مصطلح معروف ، به صحت متصف باشد بدان معنى نيست كه مضمون روايت باطل و دروغ است . به هر حال ، اين موضوع را برادر ، شيخ رضوان شراره در كتاب جداگانهاى تحت نام :
« عبس و تولى فى من نزلت » تحقيق كرده است بدانجا مراجعه كنيد .
( 2 )
5 - ايمان خلفاى سهگانه
نويسنده كتاب گمان برده كه : « شيعه معتقد است : سه خليفهء اول هر چند به زبان و در ظاهر اظهار مسلمانى كردند اما در حقيقت ايمان قلبى و باطنى نداشتند » .
هامش
( 1 ) همان ، ص 97 .