در دراز كرد . آنان با تازيانه به دستان او زدند . « 1 »
( 1 ) 5 - مگر همين مخدره ، به اقرار شخص سؤالكننده ، در مسجد پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله براى مردم خطبه نخواند و صدايش را همگان نشنيدند ؟ ! آيا پردهنشينى زن مانع از آن مىشود كه هرگاه دفاع از عدالت و حقيقت منحصر به او باشد ، بپاخيزد و در صورت لزوم فرياد مظلوميت سر دهد ؟ ! اگر شنيدن صداى زن توسط مردان بيگانه را تحريم كرده باشند ، مگر نه اين است كه فقها صورت دفاع از حق را استثنا كردهاند ؟ ! چگونه جايز است كه در مسجد براى مردم خطبهء بخواند اما جايز نيست كه از پشت در جواب بدهد ؟ ! آيا مخدّره بودن زهرا عليها السّلام مانع مىشود كه هرگاه دفاع از امامت و بيان حقيقت براى نسلها منحصر به او باشد ، بدين امر خطير قيام كند ؟ ! آيا مخدّره بودن زهرا عليها السّلام مانع مىشود كه در مقابل ظالمان و غاصبان بايستد تا حقيقت آنان را براى مردم روشن و نيّات واقعى و جسارتشان را به ساحت خداوند و رسول آشكار سازد ، و به همگان در طول نسلها نمايان سازد كه اينان آمادگى دارند كه زنان و بلكه مقدسترين زن : سرور زنان جهانيان و يگانه دختر رسول عظيم الشأن اسلام را بلافاصله پس رحلت او ، مورد تعرّض قرار دهند ؟
آيا بيانى رساتر از اين هست ؟ آيا بدون اين مىتوان مظلوم را از ظالم و مهاجم را از مدافع تشخيص داد ؟ ! چه كسى تضمين مىكند كسى كه به زهرا عليها السّلام و پيغمبر خدا صلّى اللّه عليه و آله اهانت مىكند تا آنجا كه گفت : پيغمبر هذيان مىگويد ؛ به تحريف و تزوير حقايق نپردازد ؟ ! ( 2 ) 6 - همين شخص معترض ، منكر صحّت حديث است كه مىگويد : براى زن بهتر است كه نه مردان او را ببينند و نه او مردان را . و در صحت انكار خود به خطبهء
هامش
( 1 ) بحار الانوار ، ج 30 ، صص 293 - 295 .