( 1 ) مىگوييم :
1 - درست است كه رضايت زهرا عليها السّلام آرامش خاطر طرفداران جريانى است كه فاطمه عليها السّلام را مورد يورش بىرحمانه خود قرار داد و باعث آزار و اذيت او شد . زيرا اينان علاقهء شديدى دارند كه آن دسته مهاجم در زمرهء كسانى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را اذيت كردند و به خشم آوردند و در نتيجه آشكارا خداوند سبحان را اذيت كردند و به خشم آوردند ، مطرح نشوند . برخى از اينان در روايتى كه اين قضيه را بيان مىكند ، به نفع همين مهاجمان دست برده و روايت كردهاند كه فاطمه عليها السّلام از آنان راضى شد . « 1 » اين در روايت شعبى آمده است . روايت شعبى ، يك روايت موقوف است .
زيرا وى زمان حادثه را درك نكرده است .
گروهى ديگر سكوت كردهاند و چيزى از رضايت و عدم رضايت زهرا عليها السّلام نگفتهاند . « 2 »
شگفتتر از همه ادعاى كسانى است كه مىگويند : ابو بكر « 3 » و على بر جنازهء زهرا عليها السّلام نماز خواندند .
( 2 ) اما دانشمندان همكيش آنان ، همين روايت را به گونهء صحيح آن روايت و به افزوده آنان توجه نكردهاند ، بلكه گفتهاند : هنگامى كه ابو بكر و عمر آمدند تا از فاطمه عليها السّلام رضايت بخواهند ، فاطمه عليها السّلام به آنان اجازه نداد تا اينكه به على عليه السّلام متوسل شدند . على عليه السّلام با فاطمه عليها السّلام صحبت كرد اما فاطمه عليها السّلام اجازه نداد . بلكه
هامش
( 1 ) ر . ك : دلائل النبوه ، ج 7 ، ص 281 ؛ الرياض النضره ، ج 1 ، ص 176 ؛ سير اعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 121 ؛ تاريخ الخميس ، ج 2 ، ص 174 ؛ به نقل از : وفاء الوفاء ، و الموافقة ؛ السنن الكبرى ، ج 6 ، ص 301 ؛ السيرة الحلبيه ، ج 3 ، ص 361 ، طبقات ابن سعد ، ج 8 ، ص 27 ؛ البداية و النهاية ، ج 5 ، ص 289 ؛ حياة الصحابة ، ج 2 ؛ ص 473 ؛ شرح نهج البلاغه ، ج 6 ، صص 19 - 49 ؛ ج 2 ، ص 57 ؛ فتح البارى ، ج 6 ، ص 139 ؛ نزهة المجالس ، ج 2 ، ص 183 .
( 2 ) ر . ك : كنز العمال ، ج 12 ، ص 5154 ج 13 ، ص 687 .
( 3 ) كنز العمال ، ج 5 ، ص 605 ؛ به نقل از بيهقى ؛ طبقات ابن سعد ، ج 8 ، ص 29 .