الفاسد . وهو مع ذلك ، قوىُّ « 1 » التجفيف جداً ؛ فلذلك « 2 » ، هذا الدواء من شأنه أن يأكل اللحم الفاسد الذي في القروح ، وينقِّيها « 3 » . ولكنه - مع ذلك - يُنبت اللحم في القروح الكثيرة الرطوبة ، لما قلناه أولًا .
ولما كان هذا الدواء - بقوة حرارته - يسخِّن رطوبات العضو تسخيناً مفرطاً . وذلك التسخين ، لا محالة ، غير غريزي « 4 » ؛ فلذلك ، هذا الدواء من شأنه تعفين الرطوبات واللحم الزائد ونحوهما .
ولأن هذا الدواء قوىُّ الحرارة ، وهو قوىُّ الجلاء ، وجوهره شديدُ اللطافة « 5 » ؛ فهو لا محالة شديدُ التفتيح جداً . وإذا خُلط هذا الدواء بالعسل ، كان شديدُ التنقية للقروح ، ويملأها لحماً . وذلك لأجل تعدُّل تجفيفه « 6 » ، فيكون تجفيفه حينئذٍ بقدرٍ يمنع الرمد والانتشار ، ولا يُبقى ما فيهما « 7 » من اللحم بقوة التجفيف .
وإذا خُلط بالباقلاء ، وضُمِّدَ به النَّقْرسَ ، نفع ؛ وذلك لأجل اجتماع التحليل - حينئذٍ - مع التقوية ، بقبض الباقلاء . وإذا خُلط بالخلِّ والكلس وضُمِّدَ به الطُّحَال الصلب ، نفعه « 8 » ؛ وذلك بما فيه من الإذابة وقوة التحليل .
هامش
( 1 ) الورقة التالية ساقطة من ه .
( 2 ) ن : فكذلك .
( 3 ) ن : نيقية .
( 4 ) ن : عزيزي ! وراجع ما قلناه عن الحرارة الغريزية فيما سبق .
( 5 ) ن : الطافة .
( 6 ) يقصد ، أن العسل يعدِّل من تجفيفه . وبعد ذلك في ن عبارة غير مفهومة نصُّها : ح بالقيروطى مع القروح !
( 7 ) ن : ما فيها .
( 8 ) غير مقروءة في ن .