كل مرة ، فهو أفضل مما « 1 » نزل في التي بعدها .
وينبغي أن يكون مقدار الخلِّ دون القدر الذي تمامته البارية ، وإلا كان الرصاص مُبَلَّا « 2 » في الخل بنفسه ، فلا يكون فعله فيه برفق ، بخلاف فعل بخار الخلِّ فإنه ألطف فعلًا . ومن الناس من يجعل هذا الخلَّ بقدرٍ لا يقارب رأس الآنية ، ويجعل البارية لا في رأس الإناء ، بل دونه بقليل ؛ وذاك أن يتخذ لها دون رأس الإناء دعائم « 3 » ، وقضبان قويه تحفظ وضعها ، ثم إذا جُعل الرصاص عليها يمكن بعد ذلك من أن تغَّطى الآنية بغطاءٍ ، يمنع تخلُّل « 4 » بخار الخلِّ ويعينه غلياً « 5 » بسهولة .
وقد يتخذ الإِسْفِيدَاجُ أو ما يقوم مقام الإِسْفِيدَاجِ في منفعته ، وذلك أن يؤخذ صلايةٌ وفهر « 6 » كل منهما من الرصاص ، ويجعل على الصلاية قطرة من الخلِّ العتيق ، ولا يزال « 7 » يجوِّل الفهر على الصلاية بقوة ، حتى يسخن ذلك الخلُّ ويصير له قوامٌ غليظٌ يعسر معه تجويل « 8 » الفهر ، ثم يقطَّر قطرةً أخرى من ذلك
هامش
( 1 ) : . ما .
( 2 ) : . ميلا .
( 3 ) ن : عائم .
( 4 ) : . تحلل .
( 5 ) ه : نفوده .
( 6 ) الفهر : الحجر الذي يدق به ( لسان العرب 1140 / 2 ) وقوله : فهر وصلاية . يقصد به : آلة السحق وهي ما يشبه الهون كما نسميه اليوم .
( 7 ) ه : ولا يزال .
( 8 ) : . تحويل ( والمقصود : حركة الفهر في الصلاية وجولانه فيها ) .