من الغشاء الذي نباتها منه . وهي تلتحم بالقرنية فيصيران كطبقة واحدة ولذلك سميت ملتحمة ومنفعتها ان توقي العين بصلابتها من الآفات الواردة عليها من خارج . وهي في ذلك من خارج نظيرة الطبقة الصلبة من داخل .
الفصل التاسع عشر في وصف الروح الباصر كيفية تولده
اعلم أن الروح الباصر عند الأطباء هو من جنس الروح النفساني الطف ما فيه . ومطلق الروح عندهم بخار « 122 » لطيف تصعده الحرارة الغريزية من الرطوبة الغريزية ، فيعدله الهواء الوارد على أبداننا من خارج . ثم يسري في الأعضاء ويعين القوى على افعالها . فاللطيف من الروح النفساني ينفذ من العصبتين إلى العين ومبدؤه من الروح الحيواني . في الأصل يصعد في العرقين اللذين ذكرنا انهما يصيران
هامش
- وهي عبارة عن غشاء مخاطي رقيق يبطن الأجفان من الداخل ويغطي القسم الامامي من الكرة العينية عدا القرنية . وموزعة في ثلاث نواح : الناحية التي تبطن فيها الأجفان من الخلف وتسمى ( منظمة الأجفان ) والناحية التي تبطن فيها القسم الامامي من كرة العين عدا القرنية وتسمى بالمنظمة الكروية . والناحية التي تنثني فيه في الزاوية التي تتصل فيها الجفن بالكرة .
وتنطبق منظمة الأجفان على غضروف الجفن وعلى مجموعة من الغدد الدمعية وتدعى ( غدد كروسه ) وفي المنظمة أو الملتحمة أوعية دموية واعصاب وعقد بلغميه . كما أن قنوات الغدد الدمعيه تفتح في الانثناء العلوي للملتحمة هذه . أما القسم الذي ينطبق على الكرة والذي يغطي الجزء الامامي من كرة العين عدا القرنية فهو ملتصق دون تماسك بالطبقة الصلبة .
والملتحمة الطبيعية عادة تكون ملساء ناعمة عديمة اللون تقريبا ( أو وردية اللون ) وتكاد تكون شفافة وهي تحتوي على الكثير من الأوردة والشرايين .
( 122 ) في الأصل : عدمم نحار لطف تصعده الحرارة العريزية من الرطوبة العربزيه .
وردت الجملة التالية في حاشية الصفحة ( من الروح النفساني ينفذ من العصبتين إلى العين ومبدؤه من الروح الحيواني ) .