منها الناري المستكن منها مثل الزجاج والقلقطار « 30 » .
واما الأدوية التي جواهرها كثيفة وقوتها غير حادة . والدواء يحرق اما ليكسر من حدته كالزاج واما ليلطف جوهره كالنورة .
واما حكم الغسل : فان من الأدوية ما يغسل ليلطف جوهره كالنورة المغسولة ، فإنها تصير معتدلة . ومنها ما ليس الغرض منه تبريدا فقط بل التمكن من تصغير اجزائه وترطيبه كالتوتيا إذا سحق في الماء .
ومنه ما يغسل ليفارقه قوة فلا تزاد مثل الاستقصار « 31 » في غسل الحجر الأرمني واللازورد والسادنج حتى يفارق القوة التي لا تزاد .
واما ما يترك بمحاذاة الشمس لينشف رطوباتها فقد تربى الأدوية بعصارات ، وتجعل في الشمس ، وتتخلخل الرطوبة العصارية التي في اجزاء الأدوية .
واما الجمود : فتزداد بردا ان كان بارد الجوهر أو تنقص حرارته ان كان حارا .
واعلم أن أدوية العين قد تكسب بالمجاورة كيفيات غريبة من ملاصقات أدوية أخرى . فان الاوفروبيون والحلنيت « 32 » والجندبادستر
هامش
( 30 ) الزجاج والقلقطار والزاج أيضا : مواد معدنيه محرقه تدعىVitriol. فالقلقطار يطلق عليهBurnt - Yellow - Vitriolأو كبريتات الحديد . كما يطلق على القلقنتBlue Vitriolاي كبريتات النحاس - انظر المقالات ص 220 - . وكلمةVitriolاسم عام لحامض الكبريتيك لدى تفاعله بأحد المعادن - انظر قاموسBlakies Concise( 31 ) في الأصل : ولا تزد مثل الاستقصا من غسل الحجر الأرمني .
ويريد بقوله - الاستقصار - اي الغسل بقوة بحيث تزول قوته الشديدة وتخف - القاموس المحيط -
( 32 ) كلمة الافريتون ، جاءت في المقالات ص 209 باسم الافربيونResin Of Euphroionbiurوفي التذكرة ص 271 جاءت فربيون وكلمة الحلتيت جاءت في المقالات ص 212 باسم الجلتيت