مائه مع عشرة دراهم من « 1 » العسل ، وشرب ذلك في الحمام قاء البلغم وتنظفت معدته .
ومن طبخ الفجل باللبن الحليب وشربه تنظفت مثانته من الرمل والحصى .
والمطبوخ من الفجل يصلح للسعال المزمن العتيق . والكيموس المتولد في الصدر ، وإن طبخ بسكنجبين ثم تغرغر به نفع « 2 » من الخناق . وهو يضر الحلق ، ويزيد في اللبن ، وإذا أكل الفجل بعد الطعام لين البطن وأنفذ الغذاء ، وإذا أكل قبله صار الطعام طافيا « 3 » ولا يدعه يستقر « 4 » وماء ورقه يفتح سدد الكبد ويزيل اليرقان ، وينفع من نهش الأفاعي .
وإن وضع « 5 » شدخة « 6 » على العقرب ماتت ، وماؤه أقوى في ذلك . وإن لدغت العقرب من قد أكل فجلا لم تضره والفجل مع الكندس طلاء يذهب بالبهق الأسود لا سيما في الحمام . وبذر « 7 » الفجل يحلل الرياح وينفع من النمش الكائن في الأعضاء وآثار الضرب والكلف . ومن أكل بذر الفجل مع العسل زال مغص فؤاده .
القثاء « 8 » :
بارد رطب . جيده السابوري اليانع . ينفع من الحميات المحرقة ، ويسكن الحرارة والصفراء والعطش ، ويدر البول .
هامش
( 1 ) « من » ساقطة من ت .
( 2 ) « نفع » ساقطة من ت .
( 3 ) في ت : « صافيا » .
( 4 ) في ف : « ويقر » .
( 5 ) في ت : « وإذا وضعت منه » .
( 6 ) الشدخة : هي النبتة الناعمة الرطبة . الوسيط ( شدخ ) .
( 7 ) النص من : « الفجل مع الكندس . . . وبذر » ساقط في ت .
( 8 ) القثاء والخيار من أدوية المحرورين ، ويضر المبرودين . انظر المعتمد 378 - 379 وحديقة الأزهار 233 والموجز 112 .