البدن ، وتقوي الأعضاء والمعدة ، وتجود الاستمراء ، فإن زاد فيها أسخنت البدن وأيبست وأحدثت « 1 » حمى وجذبت إلى المفاصل فضلات رديئة ، وإن أفرط فيها حللت الحرارة « 2 » الغريزية ، وأخذت « 3 » من جوهر الأعضاء وأسقطت القوة ، فحينئذ تطلب « 4 » الأعضاء عوض ما يتحلل منها فيجذب الغذاء من العروق فإذا خلت العروق اجتذبت الغذاء من الكبد ، ويجتذب للكبد من العروق المعروفة بالجداول « 5 » فتجذب هذه من الأمعاء الدقاق ، والأمعاء تجتذب الغذاء من المعدة وهو لم ينهضم فيلج في العروق فيجتمع منهما « 6 » خلط فج ويولد سددا وأمراضا رديئة .
ولهذا الذي ذكرنا لا ينبغي للجائع أن يتعب .
ولهذا الذين « 7 » يتعبون كثيرا « 8 » كالفلاحين يدعوا « 9 » لكثرة « 10 » التحلل من أبدانهم إلى أن تختطف الأعضاء من المعدة سريعا قبل استحكام نضجه ، وهؤلاء يصابون في آخر أعمارهم بأمراض عسرة البرء « 11 » ويموتون قبل الشيخوخة .
هامش
( 1 ) في ف : « وأحدث » .
( 2 ) في ت وف : « الحرارات » .
( 3 ) في ف : « وأحدث » .
( 4 ) في ف : « طلب » .
( 5 ) النص من قوله : « وأسقطت القوة . . . بالجداول » ساقط في ت .
والجداول هي كل عضو وكل عظم موفر لا يكسر ولا يخلط به غيره والجمع أجدال وجداول القاموس ( جدل ) .
( 6 ) في ت : « فيها » . وفي ف : « منهما » .
( 7 ) في ف : « الذي » .
( 8 ) « كثيرا » ساقطة في ت وف .
( 9 ) في الأصل : « برعوا » .
( 10 ) في ت وف : « كثرة » .
( 11 ) « البرء » ساقطة في ت وف .