فصل وأما « 1 » السكون والدعة الدائمة ،
فإنه يخشى منها « 2 » انطفاء الحرارة الغريزية فإنها تحدث البرودة والرطوبة « 3 » في البدن ، وكثرة البلغم والفضول وتفسد « 4 » المزاج ويقلل تحلل الفضول « 5 » فيحدث أمراض بسبب « 6 » الخلط الغالب .
وقد يحدث حرارة لاحتقان البخار الحار في حق من الغالب على مزاجه المزاج الحار « 7 » .
قال جالينوس : السكون الدائم يخاف منه أن يطفئ الحرارة الغريزية ، فينبغي لمن أراد حفظ صحته أن يجتنب الدعة إلا أن يكون البدن متحللا « 8 » ، وليتعاهد صاحب الدعة نفسه « 9 » كل تحليل بالتنقية « 10 » .
فصل فإذا سكن الإنسان عن الرياضة فينبغي أن ينقص البدن « 11 » من فضول الغذاء بالبراز والبول
لينقي بذلك الأمعاء والمثانة ، فإن كان لون البول ناريّا « 12 » فقد انهضم الطعام في
هامش
( 1 ) في ت وف : « فأما » .
( 2 ) في الأصل : « فيها » .
( 3 ) في ف : « انطفاء الحرارة والبرودة » .
( 4 ) في ف : « فيفسد » .
( 5 ) النص من « وتفسد . . . الفضول » ساقط في ت .
( 6 ) في ت وف : « بحسب » .
( 7 ) النص من : « في حق . . . الحار » ساقط في ت .
( 8 ) في الأصل : « متخلجلا » .
( 9 ) ت وف : « بدنه » وكلاهما سائغ .
( 10 ) انظر المنصوري في الطب ، للرازي 204 - 205 .
( 11 ) في ت : « الدم » .
( 12 ) اللون الناري للبول يدل على حرارة زائدة ملتهبة . ويستفاد كذلك من لون البول وقوامه وريحته والأشياء التي ترسب أو تتعلق فيه ، أو تطفو عليه بحالة الإنسان . المنصوري في الطب 506 .