1790 - عشّة :
هي الشجرة التي لا ورق لها « 117 » .
1791 - عهنة :
من ذكور البقل ، لها ورق ليست مفترشة على الأرض ، في ورقها لدونة « 118 » ، وقيل إنه الشّرشير .
1792 - عود :
اسم مشترك يقع على كلّ خشب وكلّ غصن وكلّ أصل خشبيّ وعلى عود المجمر ، وهو اسم علم له فيقال عود نيّء ، وعود صرف ، وعود خام وعود مطرّى وعود المجمر .
وأصناف العود كثيرة ، فمنه المندلي منسوب إلى جزيرة بالهند تسمّى مندل ، وهو أرفعها ، وهو قلب شجرة تشبه الهرنوة شكلا وهيأة إلّا أنها أعظم بكثير ( وشجرة الهرنوة هي شجرة الفليفلة ) ، وزعم قوم أنها تلك بعينها ولم يصحّ عندي ، ولون هذا العود أصفر مائل إلى الحمرة ، كثير الصمغ والرطوبة فائق الرائحة .
ونوع آخر يعرف بالقماري - وبين قمارى ومندل خمسة أيام - وهو قلب شجرة تشبه الرّند والأراك : زبيبيّ اللون ، صلب ، متشظّ ، له صمغ اسود يوجد بجزيرة قمارى ، وهو صنفان : أحدهما يسمّى القاقلّي ، ويجلب إلى الشام ثم من الشام إلى سائر المدن ، والآخر يسمّى صيد فوري ، وهو دون الأول في الجودة .
ونوع آخر يعرف بالقيومي ، منسوب إلى قيومة ، جزيرة بينها وبين قمارى خمسة أيام أيضا ، لونه إلى الصّفرة ، صلب ، ذكيّ الرائحة ، وقد يكون منه أزرق إلى السواد صلب .
ونوع آخر يعرف بالصّنفي منسوب إلى جزيرة بالهند تسمّى صنفا ، وهو قلب خشب يشبه الأرز ، وهو في قدر شجر الزيتون الذي عندنا في العظم ، لون عودها أصفر ، مائل إلى البياض قليلا ، وهو يشبه خشب الصنّوبر أو ما قدم من خشب التين ، وهذا النوع يصبغ ويطرّى ويطيّب ، وحينذ يباع ، وهو أضعف الأصناف .
( وقمارى ثلاثة أيام ونصف دون الصين بمسيرة أيام ) .
ونوع آخر يأتي من السّند ، وهو مثل القيومي إلّا أنه أقلّ ذكاء يعرف بالحلاحي .
ونوع آخر يأتي من الصين الصغير ، وهو مثل الصنفي إلّا أنه أضعف منه .
ونوع آخر يأتي من منطا يعرف بالمنطائي .
ونوع آخر يأتي من سفاله ، وهو أعظم خشبا من أصناف العود كلّها ، ومنه تصنع
هامش
( 117 ) « وقيل هي الشجرة الدقيقة القضبان القليلة الورق « معجم النبات والزراعة » 1 ؛ 323 .
( 118 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 163 .