تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 748

مساهمون:

ص٧٤٨
لَقَدْ جِئْت شَيْئاً فَرِيًّا

. « 1 » فدونكها مخطومة مرحولة . . الضمير راجع إلى فدك المدلول عليها بالمقام ، و الأمر بأخذها للتهديد . و الْخِطَام - بالكسر - كل ما يوضع « 2 » في أنف البعير ليقاد به . « 3 » و الرحل - بالفتح - للنّاقة كالسّرج للفرس ، و رحل البعير - كمنع - شدّ على ظهره الرّحل . « 4 » شبهتها عليها السلام في كونها مسلمة لا يعارضه في أخذها أحد بالناقة المنقادة المهيأة للركوب . و الزعيم محمّد - « 5 » في بعض الروايات - و الغريم . . أي طالب الحق . « 6 » و عند الساعة ما تخسرون . . « 7 » كلمة ( ما ) مصدرية . . أي في القيامة يظهر خسرانكم . و :

لِكُل نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ . .

، « 8 » أي لكل خبر ، « 9 » - يريد نبأ « 10 » العذاب أو الإيعاد به - وقت استقرار و وقوع . و سوف تعلمون - عند وقوعه - من يأتيه عذاب يخزيه . . الاقتباس من موضعين : أحدهما : سورة الأنعام ، و الآخر : في سورة هود في قصة نوح عليه السلام حيث قال :

إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُم كَما تَسْخَرُون فَسَوْف تَعْلَمُون مَن يَأْتِيه عَذاب يُخْزِيه وَ يَحِل عَلَيْه عَذاب مُقِيم

، « 11 » فالعذاب الذي يخزيهم الغرق ، و العذاب المقيم عذاب النار .

هامش
( 1 ) مريم : 27 .
( 2 ) في ( س ) : يؤخذ بدلا من : يوضع .
( 3 ) كما في القاموس 4 / 108 ، و تاج العروس 8 / 282 ، و لسان العرب 2 / 187 .
( 4 ) ذكره في مجمع البحرين 5 / 381 ، و لاحظ : الصحاح 4 / 1707 ، و تاج العروس 7 / 240 .
( 5 ) كذا ، و لعل هنا واو ساقطة قبل جملة في بعض الروايات .
( 6 ) قال في القاموس 4 / 156 : الغريم : الدائن و المديون ، ضد و نحوه في مجمع البحرين 6 / 126 .
( 7 ) جاء في الغدير 7 / 192 : و عند الساعة يخسر المبطلون .
( 8 ) الأنعام : 67 .
( 9 ) كما في القاموس : 1 / 29 ، و النهاية 3 / 5 .
( 10 ) قد تقرأ الكلمة : بناء .
( 11 ) هود : 38 ، 39 .