تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 750

مساهمون:

ص٧٥٠

ضغن ، أو من قولهم : غمر عليه . . أي أغمي عليه ، أو من الغمر بمعنى السّتر ، « 1 » و لعلّه كان بالضاد المعجمة فصحف ، فإن استعمال إغماض العين - في مثل هذا المقام - شائع . و السّنة - بالكسر - مصدر وسن يوسن - كعلم يعلم - و سنا و سنة ، و السنة : أوّل النوم أو النوم الخفيف ، و الهاء عوض عن الواو . « 2 » و الظلامة - بالضم - كالمظلمة - بالكسر - ما أخذه الظّالم منك فتطلبه عنده ، « 3 » و الغرض تهييج الأنصار لنصرتها أو توبيخهم على عدمها . - و في الكشف - بعد ذلك - : أ ما كان لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله أن يحفظ . . . ؟ ! . سرعان ما أحدثتم و عجلان ذا إهالة . . سرعان - مثلثة السين - و عجلان - بفتح العين كلاهما من أسماء الأفعال بمعنى سرع و عجل ، و فيهما معنى التّعجّب أي ما أسرع و أعجل . « 4 » و في رواية ابن أبي طاهر : سرعان ما أجدبتم فأكديتم ، يقال : أجدب القوم أي أصابهم الجدب ، « 5 » و أكدى الرّجل إذا قل خيره « 6 » و الإهالة - بكسر الهمزة الودك « 7 » و هو دسم اللّحم ، « 8 » و قال الفيروزآبادي : « 9 » قولهم « 10 » سرعان ذا إهالة أصله أن رجلا كانت له نعجة عجفاء و كانت ، « 11 »

هامش
( 1 ) ذكره في مجمع البحرين 3 / 433 ، و القاموس 2 / 107 .
( 2 ) قاله في لسان العرب 13 / 449 ، و لاحظ : تاج العروس 9 / 361 .
( 3 ) ذكره في مجمع البحرين 6 / 110 ، و الصحاح 5 / 1977 .
( 4 ) جاء في القاموس 3 / 37 ، و لم يذكر عجلان فيه و في كتب اللغة أنها اسم فعل . قال في الصحاح 4 / 1760 : و عجلان : بيّن العجلة ، و عجلان : اسم رجل ، و ام عجلان : طائر ، و ذكر في القاموس 4 / 12 أن لها معنيين : الأول : بمعنى العاجل ، و الثاني : الشعبان لسرعة مضيّه و نفاده . و انظر أيضا : مجمع البحرين 4 / 345 ، و الصحاح 3 / 1228 .
( 5 ) كما في مجمع البحرين 2 / 22 ، و القاموس 1 / 44 ، و غيرهما .
( 6 ) كذا في الصحاح 6 / 2472 ، و مجمع البحرين 1 / 357 .
( 7 ) صرّح به في المصباح المنير 1 / 37 ، و الصحاح 4 / 1629 .
( 8 ) كما في الصحاح 4 / 1613 ، و المصباح المنير 2 / 372 ، و غيرهما .
( 9 ) القاموس 3 / 37 .
( 10 ) في المصدر : اما سرعان ، بدل : قولهم .
( 11 ) لا توجد : كانت في المصدر ، و ذكر رغامها - بالمعجمة .