بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 745

يَرِي - بالكسر - فيهما و أَوْرَيْتُه أنا و كذلك وَرَّيْتُه توريةً و فلان يستوري زناد الضّلالة . و وَقْدَةُ النّارِ - بالفتح - : وقودها ، « 1 » و وقدها : لهبها ، « 2 » الجمرة : المُتَوَقَّد من الحطب ، « 3 » فإذا برد فهو فحم ، و الجَمْرُ - بدون التاء - جمعها [ كذا ] . و الْهُتَاف - بالكسر [ بالضم - الصِّيَاح ، و هَتَف بِه . . أي دعاه ، « 4 » و إهماد النّار إطفاؤها « 5 » بالكلّيّة . و الحاصل ، أنّكم إنّما صبرتم حتى استقرّت الخلافة المغصوبة عليكم ، ثم شرعتم في تهييج الشرور و الفتن و اتّباع الشيطان ، و إبداع البدع ، و تغيير السنن . تُسِرُّون حَسْواً في ارتغاء ، و تمشون لأهله و ولده في الخمر و الضرّاء ، و نصبر منكم على مثل حظّ المدى ، و وخز السنان في الحشا . . الإسرار ضدّ الإعلان . « 6 » و الْحَسْوُ - بفتح الحاء و سكون السين المهملتين - : شرب المرق و غيره شيئا بعد شيء . « 7 » و الارتغاء : شرب الرغوة ، و هو زبد اللبن ، قال الجوهري : « 8 » الرغوة - مثلثة . . . زبد اللّبن . . و ارتغيت شربت الرغوة . و في المثل - يسرّ حسوا في ارتغاء يضرب لمن يظهر أمرا و يريد غيره ، قال الشّعبي - لمن سأله عن رجل قبّل أم امرأته قال : « 9 » يسرّ حسوا في ارتغاء ، و قد حرمت عليه امرأته . و قال الميداني : قال أبو زيد و الأصمعي : أصله الرّجل يؤتى باللّبن فيظهر أنّه يريد الرّغوة خاصّة و لا يريد غيرها فيشربها و هو في ذلك ينال من اللّبن ،