ترجمه : به حق ياسين و قرآن حكيم ، به حق طه و قرآن عظيم ، اى خدايى كه بر حاجتهاى حاجتمندان قادر و توانا هستى ، اى آنكه اسرار پنهان همه را مىدانى ، اى بر طرف كنندهء مشكل آنان كه دچار گرفتارى شدهاند ، اى بر طرف كنندهء غمهاى مردم اندوهگين ، اى رحمكنندهء به پير مردان ، اى روزى دهنده به كودكان صغير ، اى خدايى كه بىنياز از هر تفسيرى ، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و . . . [ در اين قسمت دعا هر حاجتى كه داريد بخواهيد ] .
دعا براى كسب خلقيّات نيكو و شايسته
اللَّهُم بِعِلْمِك الْغَيْب وَ قُدْرَتِك عَلَى الْخَلْق أَحْيِنِي مَا عَلِمْت الْحَيَاةَ خَيْراً لِي وَ تَوَفَّنِي إِذَا كَانَت الْوَفَاةُ خَيْراً لِي اللَّهُم إِنِّي أَسْأَلُك كَلِمَةَ الْإِخْلَاص وَ خَشْيَتَك فِي الرِّضَا وَ الْغَضَب وَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَ الْفَقْرِ وَ أَسْأَلُك نَعِيماً لَا يَنْفَدُ وَ أَسْأَلُك قُرَّةَ عَيْن لَا تَنْقَطِع وَ أَسْأَلُك الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ أَسْأَلُك بَرْدَ الْعَيْش بَعْدَ الْمَوْت وَ أَسْأَلُك النَّظَرَ إِلَى وَجْهِك وَ الشَّوْق إِلَى لِقَائِك مِن غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَ لَا فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ اللَّهُم زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَان وَ اجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّين يَا رَب الْعَالَمِين « 1 »
هامش
( 1 ) الاختيار ، تأليف ابن الباقى به نقل علامهء مجلسى از آن - بحار الانوار ، ج 91 ص 225 ، باب احراز مولاتنا فاطمة الزّهرا عليها السّلام ، ح 1 - مصنّف عبد الرّزاق ، ج 10 ص 442 شمارهء 19647 : أخبرنا عبد الرزّاق ، عن معمر بن راشد قال : سمعت رجلا يحدّث أن النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم كان يقول : اللّهم زيّنا بزينة الإيمان ، و اجعلنا هداة مهتدين ، اللّهم اهدنا و اهد بنا ، و انصرنا و انصر بنا ؛ اللّهم يا مقلب القلوب ! ثبّت قلوبنا على دينك ؛ اللّهم و أسألك نعيما لا ينفد ، و قرّة عين لا تنقطع ، و أسألك لذّة النظر الى وجهك ، و شوقا إلى لقائك في غير ضرّاء مضرّة ، و لا فتنة ، اللّهم إنّى أسألك الرّضا بعد القضاء ، و برد العيش بعد الموت - سنن نسائى ، ج 3 ص 54 شمارهء 1305 : أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربى قال ، حدّثنا حمّاد قال : حدّثنا عطاء بن السّائب ، عن أبيه قال : . . .
صلّى بنا عمّار بن ياسر رحمه اللَّه صلاة فأوجز فيها ، فقال له بعض القوم : لقد خفّفت أو أوجزت الصلاة . فقال : أمّا على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ، فلمّا قام تبعه رجل من القوم فسأله عن الدعاء ثم جاء فاخبر به القوم : اللّهم بعلمك الغيب ، و قدرتك على الخلق ، . . . و متن دعا مثل آن است كه ما از بحار الانوار نقل كرديم ، جز آنكه به جاى « أسألك النظر الى وجهك » ، « أسألك لذة النظر الى وجهك » آمده است - سنن نسائى ، ج 3 ص 55 شمارهء 1306 : أخبرنا عبيد اللَّه بن سعد بن ابراهيم بن سعد قال : حدّثنا عمّى قال :
حدّثنا شريك ، عن أبي هاشم الواسطى ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد قال : صلّى عمار بن ياسر بالقوم صلاة ، أخفّها فكأنّهم انكروها فقال : ألم أتم الرّكوع و السّجود ؟ قالوا : بلى . قال : امّا انى دعوت فيها بدعاء كان النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم يدعو به : « اللّهم بعلمك الغيب . . . الخ - صحيح ابن حبّان ، ج 3 ص 212 و 213 ( الاحسان ) ح 1968 . مثل آن را از عمار بن ياسر به سند ذيل روايت نموده است : أخبرنا ابن خزيمة قال : حدّثنا حميد بن عبدة قال : حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عمّار - مستدرك حاكم ، ج 1 ص 705 و 706 شمارهء 1923 مثل آن را به سند صحيح و معتبر از عمار بن ياسر ، به نحو ذيل روايت نموده است : حدّثنا أبو عبد اللَّه محمّد بن يعقوب الحافظ ، حدّثنا على بن الحسن الهلالى ، حدّثنا أبو نعمان محمّد بن الفضل ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن عطاء ، عن أبيه ، عن عمّار - مسند احمد ، ج 4 ص 264 نيز آن را از عمّار بن ياسر و او از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نقل نموده است : حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثنى أبى ، حدّثنا إسحاق أزرق ، عن شريك ، عن أبي هاشم ، عن أبي مجاز قال : . . . الخ - موارد الظّمآن الى زوائد ابن حبّان ، ص 136 شمارهء 509 به نقل از عمّار - احياء علوم الدين ، ج 1 ص 320 ، به نقل از عمّار بن ياسر - فردوس ، ج 1 ص 446 شمارهء 1817 ، فراز اوّل دعا را به نقل عمّار از رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آورده است .
تذكّر مهم : تذكّر اين نكته ضرورى است كه هيچ منافاتى ميان دو دسته روايت مربوط به اين دعا وجود ندارد و وجه جمع بين آن دو به اين است كه رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم اين دعا را به اصحاب خود تعليم فرموده و حضرت فاطمه عليها السّلام نيز آن را از پدر بزرگوارش آموخته و مىخوانده است كما اينكه عمار بن ياسر چنين مىكرده . و اللَّه العالم .
- و در بلد الامين ، اين دعا به عنوان دعاى امام كاظم عليه السّلام در روزهاى دوشنبهء هر هفته وارد شده است لكن فاقد فراز « اللّهم زيّنّا بزينة الإيمان ، و اجعلنا هداة مهديّين » مىباشد .