ومثل الودج إذا انفتق يجب أن تضغطه عند ابتدائه بأصابع إحدى اليدين ، ثم تلزمه الأدوية والرفائد عند الفوهة باليد الأخرى .
وأما الردم بالعلقة فالعلقة تحصل إما بشدّ رادم في وجه الفوهة لا يزال يمسك حتى يجمد الدم فيصير ردماً ، وإما بشيء مبرد جداً يؤثر في الدم ويجمد في الفوّهة .
وأما الضغط من لحم الموضع ، فمثل أن يقطع العرق عرضاً فيتقلّص إلى الجانبين أول مرة ، فينطبق عليه اللحم من الجانب الذي يسيل منه ، وهذا لا يكون إلا في الموضع اللحيم ، وكثيراً ما يتفق أن يحتاج إلى قطع شعبة من طرف العرق ليكون دخوله في الغور أشد ، ثم تجعل عليه الأدوية وكثيراً ما يقع التحام المجرى من غير أم الدم .
وأما الشد بالخشكريشة فيكون بالنار نفسها إذا عظم الخطب ، ويكون بالأدوية الكاوية مثل النورة والزنجار والزاجات والزرانيخ والكمون أيضاً ونحوها فيما هو أضعف إذا ذرت على الموضع ، وكذلك زبد البحر فكثيراً ما ينثر على الموضع ويشد فيحبس .
لكن الخطر في ذلك أن الخشكريشة سريعة الانقلاع من ذاتها ومن أدنى مقاومة من إحفاز الدم ، وأدنى سبب من الأسباب الأخر ، فإذا سقطت الخشكريشة عاد الخطب جذعاً ، ولذلك أمروا أن يكون الكي بالنار بحديدة شديدة الإحماء قوية ، حتى تفعل خشكريشة عميقة غليظة لا يسهل سقوطها ، أو تسقط في مدة طويلة في مثلها يكون اللحم قد نبت . فإن الكي الضعيف يحصل منه خشكريشة ضعيفة تسقط بأدنى سبب ، ومع ذلك فتجذب مادة كثيرة وتسخن تسخيناً شديداً .
وأما الكي القوي فيردم بالخشكريشة القوية ، ويزيل الفتق ، ويضمره ويقبضه . ومن الكاويات الجيدة المعتدلة التدبير ، أن يؤخذ بياض البيض ، ويمع بنورة لم تطفأ ويلوث به وبر الأرنب أو نحوه ، ويجعل على الموضع ويشد .
ومن الجيد البالغ كثيراً أن يؤخذ الكمون والنورة ، ويجعل على الموضع ويشد وقد يزاد عليها القلقطار والزاجات ، وهذه الجملة ذوات فبض مع الكي . والنورة لها كي وليس فيها قبض يعتد به ، والمتولّد من الخشكريشات بكيّ ما له قبض أطول ثباتاً وأعمق ، وعصارة روث الحمار وجوهر روث الحمار مما يجمع إلى الكي بالحدّة تغرية . وأما الأدوية الحابسة بالتغرية فمثل الجبسين المغسول واللك المطبوخ والنشاء وغبار الرحا والصموغ والكندر والريتيانج . وأيضاً زبيب العنب نفسه ، والضفدع من هذا القبيل فيما يقال ، وأيضاً كوكب ساموس .
وأما الأدوية الحابسة بالتجفيف والإلحام ، فمثل : الصبر ونشارة الكندر ، ومثل عجم الزبيب المدقوق جداً ، والعفص يدهن ويحرق ، فإذا تم اشتعاله يطفأ ، والبردي المحرق ، والريتيانج المقلو وصدأ الحديد ، وزبل الفرس وزبل الحمار محرقين وغير محرقين ، ورماد العظام ورماد
القانون في الطب ( طبع بيروت ) — صفحة 229
مساهمون: أبو علي سينا
ص٢٢٩