مسلمانان گفتند : نمازهايى كه سوى بيتالقدس خواندهايم بيهوده بوده است ، خداوند متعال اين آيه را فرستاد :
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 143 )
« 1 » « و چنين نيست كه خدا ايمان آنان را هدر دهد ؛ بهراستى كه خدا به مردم رئوف و مهربان است » و منظور حق تعالى نمازهاى رو به بيتالمقدس بوده است .
از قول واقدى آمده است : اولين كسى كه پس از هجرت براى پيامبر ( ص ) به مدينه كتابت كرد ، ابىّ بن كعب بود ( وى نخستين كسى بود كه نوشت : و اين را فلان بن فلان نگاشت ) . وقتى ابىّ حضور نداشت زيد بن ثابت مىنوشت . اولين كس از قريشيان كه كتابت كرد عبدالله بن ابىسرح بود كه سپس مرتدّ شد و به مكه بازگشت و اين آيه در بارهاش نازل شد :
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ
« 2 » « و كيست ستمكارتر از آن كه بر خدا دروغ بست يا گفت بر من وحى شده ، حال آنكه چيزى بر او وحى نشده است » . عبدالله بن ارقم زهرى هم از كسانى بود كه كتابت نامهها را بر عهده داشت ، و نويسندهى پيمانها و صلحنامههاى حضرت ، على بن ابىطالب ( ع ) بود . « 3 »
در باب ميلاد پيامبر ( ص ) از سنان بن ظريف از امام صادق ( ع ) نقل است : من اولين اهل خانهاى هستم كه خداوند به نامهاى ما اشاره كرد . خدا چون آسمانها و زمين را بيافريد ، فرمان داد تا بانگى برآيد كه سه بار بگويد : گواهى دهم معبودى جز الله نيست ؛ سه بار بگويد : گواهى دهم كه محمد فرستادهى او است ؛ و سه بار بگويد : گواهى دهم كه على بهراستى امير مؤمنان باشد . « 4 »
در فواتح ميبدى است : و كرخى در شرحالسنة از جابر روايت كند كه : چون على ( ع ) فتح خيبر كرد ، رسول ( ص ) فرمود : « اگر بيم آن نداشتم كه كسانى از امت من
هامش
( 1 ) . بقره 143
( 2 ) . انعام 93
( 3 ) . اسدالغابة 1 / 62
( 4 ) . الكافى 1 / 441 .