ويرد الفكر والرأي الكالّين ويريح النفس ويسخنها ويجود الهضم ويخصب البدن .
والإفراط « 1 » منه يرهل البدن ويرخيه ويكثر البلغم ويبرده ولا سيما الأبدان العبلة السمينة . والسّهر يجفّف وينحّف ويضرّ بالدماغ حتى أنه ربما خلط العقل وجلب الأمراض الحادّة . ويهيج الحرارة ويفسد السّحنة ، ويكثر في البدن المرة ولا سيما في الأبدان النحيفة . وينبغي أن لا نجبر النفس على السّهر وقد استرخت ، ولا يستدعى « 2 » النوم والنفس يقظانة « 3 » ذكية ، والحواس والحركات خفيفة قوية .
ويجب أن يكون النوم من بعد الطعام بمدة الثقل والانتفاخ قد خف وانحط فإن أبطأ فلا ضير أن يعاود المشي الرفيق حتى ينحط .
وينبغي أن لا يكثر التقلب من جنب إلى جنب فإنه يبطئ بالهضم ويورث النفخ والقراقر ولتكن المخدّة مرتفعة وبخاصة إذا كان الطعام لم ينزل عن فم المعدة .
فصل في الغذاء واستعماله على طريق الصّواب
ينبغي أن لا يطعم الإنسان شيئا حتى ينزل ثقل الطعام المتقدم ويحس بخف الناحية السفلى من البطن وأن يتحرك قبل الطعام حركة تثير الشهوة .
وينبغي أن لا يماطل أحد نفسه بالأكل إذا ثارت الشهوة ، إلا أن تكون شهوة كاذبة كالتي تهيج بالسكارى والمتخمين وأصحاب
هامش
( 1 ) « وإفراط » ( ح ) .
( 2 ) « ولا يشد عليه » ( ح ) .
( 3 ) « يقظا » ( ح ) .