وتغسل « 1 » العين بالماء الفاتر ، فإنّ ذلك يزول وينقضي « 2 » بإذن اللّه .
النوع « 3 » الثّالث من الرّمد : فأمّا النّوع الثالث الذي هو أصعب أنواع الرّمد وأشدّها حمرة ووجعا ، وأعظمها ورما ، على ما ذكرت « 4 » ، فينبغي أن يفصد صاحبه أولا القيفال ، ويستكثر من [ إخراج ] « 5 » الدم ويثنى له مرة أو مرّتين بحسب ما تحتمل القوّة ويساعد السّنّ والمزاج والزّمان « 6 » وغير ذلك ، فإن كان العليل صبيّا فليحجم ، ويسقى « 7 » للوقت ماء الرّمّان وشراب البنفسج و « 8 » الجلّاب ، وماء التّمر الهندي « 9 » ، مع شيء من بزر البقلة « 10 » ، أو « 11 » لعاب بزر قطونا ويغذّى « 12 » بالمزوّرة « 13 » المعمولة من العدس ، وماء
هامش
( 1 ) في ( ع ) : « واغسل » .
( 2 ) في ( ع ) : وتنقضي العلة » وليس فيها : « بإذن الله » .
( 3 ) في ( ع ) : « في مداوات النوع الثالث » ، زيادة وخطأ إملائي .
( 4 ) في ( ع ) : « ذكرنا » .
( 5 ) ليست في الأصل ( س ) ، استدركناها من ( ع ) .
( 6 ) « الزمان » : ليست في ( ع ) .
( 7 ) في ( ع ) : « فاحجمه واسقه » .
( 8 ) في ( ع ) : « أو » .
( 9 ) في ( ع ) : « هندي » .
( 10 ) في ( ع ) : « بقلة » .
( 11 ) في ( ع ) : « و » .
( 12 ) في ( ع ) : « وغذه » .
( 13 ) المزوّرة : يعني الطعام المسلوق والمصفّى ، وقد ذكر خليفة بن أبي المحاسن الحلبي في كتابه ( الكافي في الكحل ) من تحقيقنا ، عدة مزوّرات من ص 642 حتى 668 -