تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كناش في الطب — صفحة 434

مساهمون:

ص٤٣٤

[ الباب الثامن والأربعون ] في عضة الكلب الكلب « 1 »

قد ذكر جالينوس أمر هؤلاء الذين « 2 » يعضهم الكلب الكلب في كتاب فرق الطب ذكرا كثيرا ، حيث ذكر أصحاب القياس وأهل التجارب فقال : إنه يجب أن يوسع فم الجرح « 3 » الذي فيه العضة لئلا يلتحم فيبقى الذي فيه ذلك سببا لجزع المعضوض من الماء ، فإن أكثر ما يصيبهم الجزع والامتناع من شرب الماء بعد أربعين يوما وربما عرض لهم بعد ستة أشهر أو أكثر . وأول شيء يمتحن به : هل الكلب الذي نهش المعضوض كلب كلب أم كلب غير كلب ؟ بأن يدق الجوز ويضمد به الجرح - أعني موضع العضة - ويترك عليه يوما « 4 » وليلة ويقلع من غد ويطرح بين يدي ديك . فإن الديك يمتنع من أكل ذلك الجوز الذي قد ضمد به موضع العضة . وإن اضطره الجوع حتى يأكله مات ذلك الديك من يومه لما يأخذه الجوز من السم « 5 » . وذكر أن من الناس من يكوي الجراح بمكاوي حديد ، ومنهم من يضع عليه العلق حتى يجتذب الدم الفاسد والسم من موضع العضة . والمحاجم أيضا إذا وضعت على الجرح وتمص تجتذب السم .
هامش
( 1 ) الكلب أو السّعار أو سعر هوRage , hydrophobieمرض خبيث يصيب الكلاب والذئاب والثعالب والسنانير ويسري إلى سائر الحيوانات كالخيل والبقر والغنم والماعز والأرانب ، عدواه بالجرح من اللعاب . والكلب يعرض للكلب باستحالة مزاجه إلى سوداوية خبيثة سمية وتعرض له هذه الاستحالة إما من الهواء وإما من الأغذية والأشربة . وأما مظاهره وعلاماته فيه : تشوش خلقته وربما ورم بدنه واستحال لونه إلى الرمدة ، يجوع فلا يأكل ، يعطش فلا يشرب الماء - بل يفزع منه ولا يقربه وربما مات خوفا منه - وتعرض لبصره غشاوة ويكون لا هثا دائما مجنونا محمّر العينين ينظر شزرا متكره دالع اللسان ، سائل الريق ، مطأطىء الرأس مرخي أذنيه وقد حدب ظهره وعطف صلبه إلى جانب ، صوت نباحه أبح . معرفة عضة الكلب الكلب وغير الكلب : يؤخذ جوز ملوكي أو غيره ويجعل على الجرح ويترك عليه ساعة ثم يؤخذ ويطرح لدجاجة فإن عافته فالعضة عضة كلب كلب وإن أكلته وماتت فهو أيضا كلب . أو يؤخذ قطعة خبز وتلطخ بما يسيل من تلك الجراحة دما كان أو غير دم وتطرح للكلاب فإن عافته فالعضة عضة كلب كلب . ( 2 ) بالأصل : اللذين . ( 3 ) يتم بذلك : بالمص أو بوضع المحاجم . أو يوضع على الجرح من المفتحات والموسعات ( أنظر تفاصيل ما ذكره ابن سينا في القانون - الرابع ص 2155 ) . ( 4 ) بالأصل : يوم . ( 5 ) أنظر ما لاحظناه في الحاشية رقم 1 .