وأيضا اسفيناس « 1 » الذي كان من أهل أثينية « 2 » ، إذ كان ثابتا على علله فسارع إلى استعمال المعزفة ، فبرئ منها برءا ، تاما ، وأن سفطانوس « 3 » كان يبرئ ويسكن العلل بذوات / الأوتار » .
ثم قال أبقراط بعقب ذلك : « وثاليس « 4 » وترميدس « 5 » وارسطاس « 6 » كانوا يقللون وينقصون من مادة أمراض أهل سبرطية التي كانت في طبيعتها وبئة بمثل ذلك . فأما أصحاب فوثاغورس « 7 » فإنهم كانوا إذا هموا بالاستفراغ الذي كان من عادتهم أن يفعلوه في وقت الربيع كانوا يفعلون ذلك باستعمال المعزفة .
وقد يحدث عن ابلون « 8 » أنه كان يشفي المرضى باستعمال المعزفة وبالغناء « 9 » ، إلا أن هذه الأشياء كان يفعلها الأولون بطريق مشاركة الألم ،
هامش
( 1 ) اسفيناس : لم نجد له ترجمة .
( 2 ) خ : انثينية .
( 3 ) سفطانوس : لم نجد له ترجمة .
( 4 ) ثاليس : حكيم مشهور في زمانه ، صحب فيثاغورس وأخذ عنه ، ورحل إلى مصر وأخذ عن علمائها الطبيعة والفلسفة ، وهو أول من قال أن الموجود لا موجد له ، وكان قبل أبقراط .
( 5 ) ترميدس : ربما هو برمنيدس : وهو طبيب من قدماء أطباء اليونان ، عاش أربعين سنة ، ولد بعد وفاة مينس بسبعمائة وخمس عشرة سنة ، وقد أسقط التجربة وأخذ بالقياس .
( 6 ) ارسطاس : لم نجد له ترجمة .
( 7 ) فوثاغورس : أو فيثاغورس ، فيلسوف يوناني مشهور ، كان بعد بندقليس بزمان ، وأخذ الحكمة عن أصحاب سليمان بن داود النبي بمصر ، وأخذ قبلها الهندسة عن المصريين ، ثم رجع إلى بلاد اليونان وأدخل إليهم الطبيعيات والدين ، واستخرج علم الألحان وأوقعها تحت النسب العددية .
( 8 ) أبلون : أول حكيم تكلم في الطب ببلد الروم والإغريق ، وهو من استنبط حروف الكتابة الإغريقية لمنافس الملك ، تكلم في الطب وقاسه وعمل به ، وكان بعد موسى عليه السلام في زمن براق الحكيم .
( 9 ) خ : الغني .