فانّه إذا اشتدّت عليه النار يفرّ حتّى يدخل في كلّ جسد وحجر حتّى لا يبقى منه وزن درهم واحد ولو كان وزنه ماية رطل فقال ؟ ؟ ؟ « 1 » انّه لا بدّ لنا في عملنا هذا من هذه القدر والاثال فالقدر لاصعاد الماء والاثال لاصعاد الكباريت والأجساد وعلمنا انّه لا بدّ لنا منها لتمام العمل مثل الذكر والأنثى وقال اغاديمون اعلموا انّا لم نضع كثرة السحق والطبخ باطلا فاطبخيه طبخا رفيقا قبل ان تطلعيه لانّه بالطبخ الليّن يأخذ الروح الصابغة الشبيهة به وبليّن النار تسخن الأرواح الصابغة في الروح الرطب فلو اطلعت عليها النار الطلوع إلى الهوآء حتّى تصير روحا لا جسد لها ونفسا أخرجت من الأجساد المركّبة وقال انّما تستخرج تلك الروح بليّن النار يشبه حضانة الطير فاعمل ولا تملّ واصبر تصب حاجتك ان شاء اللّه قال واعلمى انّ الحكمآء قد وصفت في العمل أصنافا كثيرة في مقادير النار فمنهم من قال اطبخه بالخلّ والماء اليابس فانّهم لم يضعوا له أسماء كثيرة مثل ما وضعوا في الرطب الّا انّهم قالوا ينبغي ان يزاد عليه من الرطوبة في الصيف فامّا في الشتّآء فانقصوا من الرطوبة كما ذكرت مارية أرواحها لا ترى الّا في واحد منهنّ واعلمى انّ الأرض لم تكن تزول ولا تستطيع ان تابق لكنّها لمّا صارت ماء وفارقها غليظها استخرج الماء روحها فاجنّه فصار ابقا فلذلك حذّرت الحكمآء أهل هذه الصنعة إباق ما في
هامش
( 1 )entre la premie ? re et la deuxie ? me lettre et lireغادIl faut peut e ? tre ajouter. اغاديمون