فيه ولذلك قال هرمس الكلس الذي لم تطف فاغسله سبع مرّات بدهن الورد لانّ الكلس إذا غسل سبع مرّات بدهن الورد تبع « 1 » الأجساد اليابسة المحترقة واعلمى انّ المركّب إذا احترق في اوّل مرّة ثمّ رددته سبع مرّات فانّما تردّده ليبلغ الحرق الذي يصيّره رمادا حتّى يصير لا محسّة له وليدخل لطيف الرطوبة في جوف لطيف الرماد قد أخبرتك بقول هرمس في الكلس الذي هو كثير الاسمآء ولكن ينبغي ان اصنع لك في الكلس الذي هو الرماد بقدر مبلغ رائى وذلك انّ الرماد بعد ما يموت يحتاج إلى النار في تسويد الاثالية عليه حتّى يعيد منها نفسا وروحا صابغا لانّ الرطوبات هي أنفس فإذا سمعت الحكمآء سمّوا الأنفس والأرواح فانّما عنوا بها الرطوبات وهي الغمام الرطب الأسود الجوف فهذا الذي يصبغ الرماد بعد موته لانّ الرماد صار صدى شبه الاثالية وهو الذي يصيّر خمير الذهب روحانيّا واعلمى انّ المركّب إذا صار رمادا محترفا لا نفس فيه فانّه جسد يستقلّ أكثره ولا يصبغ ومن اجل هذا قال هرمس إذا رأيتم الأجساد قد صارت رمادا فاعلموا انّكم نعم ما مزجتم فانّ لهذا الرماد قوّة عظيمة وكما انّ الحطب إذا احترق وصار رمادا لم تقدر النار على احراق ذلك الرماد فكذلك الأجساد المركّبة إذا احترقت فصارت ارمدة لم تقدر النار على احراقها وإذا صارت ارمدة صارت اصباغا صابغة تصبغ العظم والزجاج والجلود وأشباه ذلك فلذلك
هامش
( 1 ) . ؟ ؟Ou؟ ؟ ؟Ms .؛ نفعOu.