الجسد ولكن كانت بعد ما خلق ؛ فإنّ توفيق الألحان تكون الأوتار [ 1 ] قبلها ، ثمّ تكوّن التركيب بعد ذاك فإنّما يكون كلّ تركيب بعد ما يكون الذي فيه تركّب . ( . . . ) [ 3 ] « 3 »
ونقول أيضا : إنّ النفس تخالف الجسد وتملكه وإنّ التوفيق لا يملك الأوتار ولا يخالفها ؛ فلذلك ليست النفس كتوفيق الأوتار . [ 5 ]
ونقول أيضا : يكون التوفيق بالزّيادة والنّقصان في رفع الصّوت وخفضه ؛ فأمّا النّفس فلا تزيد ولا تنقص من صميم أجزاء النفس . فلذلك [ 7 ] ليست النفس كتوفيق الأوتار . [ 8 ]
ونقول أيضا : إنّ النفس تقبل الفضيلة وخلافها ، وأمّا التوفيق فلا يستطيع أن يكون توفيقا وخلافا للتوفيق ؛ فلذلك ليست النفس [ 10 ] كتوفيق الأوتار . [ 11 ]
ونقول أيضا : إن النفس تقبل الفضيلة كلّ واحد ممّا يخالف على حدته ( . . . ) ؛ فأمّا توفيق الأوتار فإنّما هو شئ ترى في الصّميم ؛ وذلك [ 13 ] « 13 » الشئ فهو شئ على حدته ، وأمّا الصميم فهو شئ آخر ، فلذلك الصميم [ 14 ] ليس كتوفيق الأوتار .
هامش
[ 1 - 2 ] تكون . . . تركيبP: يكون بالأوتارK- -
[ 3 ] فيهK: منهP- -
[ 5 ] كتوفيق الأوتارP: كتوفيق الألحانK- -
[ 7 ] منP: فيK- -
[ 8 ] الأوتارP: الألحانK- -
[ 10 ] للتوفيقK: ناقص فيP- -
[ 11 ] كتوفيق الأوتار ( يقتضيه السياق ) : كالأوتارP: كتوفيق الألحانK- -
[ 13 ] الأوتار . . . هوP: الألحان فهوK- - وذلكK: وأماP- -
[ 14 ] فهوP: هوK- -
( 3 ) « تركب » : تنقص بعد هذه الكلمة جملة من النص الإغريقى .
( 13 ) « حدته » : يجب أن يكمل النص هنا بإضافة : « فلهذا أنها صميم » ، ما يوجد في الأصل الإغريقى .