غ
[ وَلَغَ ]
الكلبُ في الإِناء .
* * *
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ع
[ وَلِع ]
بالشيء وُلوعاً ووَلَعاً : أي أُولع به ، فهو والع .
ه
[ وَلِه ]
: الوَلَه : ذهاب العقل من غمِّ أو فزعٍ .
ورجلٌ واله ، وامرأة والهة وواله أيضاً .
قال الأعشى « 1 » :
فأقبلتْ والهاً ثكلى على عجلٍ * كلٌّ دهاها وكلٌ عندها اجتمعا
و
في الحديث « 2 » : « رأى النبي عليه السلام جاريةً من السبي والهةً فقال : ما شأنُ هذه ؟ فقالت : فُرِّق بيني وبين ابني ، فقال صَلّى اللّه عَليه وآله وسلم : رُدَّ البيع ، رُدَّ البيع »
قال زيد بن علي وأبو يوسف والشافعي : الجارية السبيَّة إِذا كان معها ولدٌ صغير لم يجز بيع أحدهما دون الآخر .
قال أبو حنيفة ومحمد : يصح البيع .
* * *
فَعِلَ يَفْعِل ، بالكسر فيهما
ي
[ وَلِيَ ]
: الوَلْيُ : القُرب . يقال : وَلِيَه فهو والٍ ، وتباعدوا بعد وَلْيٍ .
وجلس مما يليه : أي مما يقاربه . قال اللَّه تعالى :
الَّذِينَ يَلُونَكُمْ
مِنَ الْكُفَّارِ « 3 »
وفي حديث النبي عليه
هامش
( 1 ) أنشده له اللسان ( وله ) يذكر بقرة أكل السباع ولدها ، وهو في ديوانه : ( 202 ) .
( 2 ) الحديث في الفائق : ( 4 / 79 ) ، غريب الحديث : ( 1 / 420 ) ؛ النهاية : ( 5 / 227 ) وانظره في البحر الزخار وفيه مختلف الأقوال : ( 3 / 317 ) ؛ وقريب منه في غير البيوع ما أخرجه أحمد : ( 5 / 413 - 414 ) من حديث أبي أيوب عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم « من فرّق بين والدة وولدها فرّق اللَّه بينه وبين أحبته يوم القيامة » .
( 3 ) التوبة : 9 / 123 .