تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 7255

مساهمون:

ص٧٢٥٥

ص

[ وَقَصَ ]

: الوقص : الدق . وَقَصَ عنقَه : أي دقَّها . قال « 1 » :
ما زال شيبانٌ شديداً هَبصُه * حتى أتاه قِرْنه فوقَصُهْ
أراد فوقصه فنقل حركة الهاء إِلى الصاد وهي لغة ضعيفة لقومٍ من أهل اليمن . وفي الحديث : « قضى عليٌّ رضي اللَّه عنه في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثاً » وذلك في ثلاث جوارٍ كنَّ يلعبن ، فركبت واحدةٌ أخرى فقرصت الثالثة المركوبة ، فقمصت فسقطت الراكبة فوقصت عنقها فجعل ثلث الدية على القارصة ، وعلى القامصة الثلث ، وأسقط الثلث حصة الراكبة ، لأنها أعانت بنفسها . ويقال : وقص الدابةُ الأرض : إِذا دقَّها بقوائمه . قال « 2 » :
بصلّباتٍ تَقِص الوصاوصا
والموقوص من ألقاب أجزاء العروض : ما سقط ثانية المتحرك ، مثل متفاعلن يحول إِلى مفاعلن . كقوله :
وطالَ ما وطالَ ما وطال ما * سقى بكفِّ خالدٍ وأطعما

ط

[ وَقَطَ ]

الطائرُ أنثاه : إِذا سَفَدَها . ويقال : ضربه فوقطه : أي صرعه .

ف

[ وقف ]

: الوقف في البناء : سكون الحرف المبنى عليه مثل : مَنْ وأَنْ في الأسماء ومِنْ وإِن في الحروف . وفعل الأمر اذهب ، اخرج .
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( وقص ) . ( 2 ) المشطور في اللسان ( وصص ) بدون نسبة وقبله :على جمالٍ تهصُ المواهِصَا ،
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 7255 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله