التفعيل
ب
[ التقريب ]
: قَرّبه : نقيض أبعده .
وتقريب الفرس : دون العَدْو الشديد ، وهو وضع يديه معا ورفعهما معا عند العَدْو ، وله تقريبان : أدنى وأعلى .
وقَرَّب قُرْبانا إلى اللَّه تعالى ، قال عز وجل :
إِذْ قَرَّبا
قُرْباناً « 1 » .
د
[ التقريد ]
: قَرَّد بعيرَه : إذا نزع عنه القِردان .
وقرَّدَ الرجلَ : إذا خدعه ، قال « 2 » :
وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدا
س
[ التقريس ]
: قَرَّسَ الماءَ : بَرَّدَه .
ش
[ التقريش ]
: المقرَّشة : السنة الشديدة .
لأنها تجمع بين الناس .
والتقريش : التحريش . عن قطرب .
ص
[ التقريص ]
: قرَّصت المرأةُ العجينَ .
ط
[ التقريط ]
: قَرَّطت المرأةُ أذنها بالقرط .
وقَرَّط السراجَ : أي نَوَّره .
ويقال : قرَّط فرسَه بالعِنان : إذا جعل اللجامَ في رأسه ، مأخوذ من القرط ،
وفي حديث النعمان بن ( بشير الأنصاري ) « 3 » : « ألا وإني هازٌّ لكم الراية ، وإذا أنا هززتُها لكم فليثب الرجال إلى أكِمَّة خيولها فيقرّطوها أَعِنَّتَها » .
الأكمَّة : المَخالي : أي يأخذوها
هامش
( 1 ) سورة المائدة : 5 / 27 .
( 2 ) عجز بيت للحُصَيْن بن القعقاع كما في اللسان ( قرد ) ، وصدره :همُ السَّمْنُ بالسَّنُّوْت لا أَلْسَ فيهمُ( 3 ) كذا جاء في الأصل ( س ) ، وجاء في بقية النسخ : « النعمان بن مُقَرِّن » وهو الصواب .