والاعتماد في عرف المتكلمين : ما يوجب تدافع الجسم في عدد الجهات الست ، وهو معنىً غير الحركة والسكون .
وقيل : ليس بمعنىً غيرهما .
ر
[ الاعتمار ]
: الزيارة ، وهو أصل الاعتمار في الحج ، قال اللّه تعالى :
فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ
« 1 » . قال كثيِّر عَزَّة :
ومعتمر في ركب عَزَّة لم يكن * يريد اعتمار البيت لولا اعتمارُها
والمعتمر : المُعْتَمّ ، قال أعشى باهلة :
وجاشت النفسُ لما جاء فَلُّهُمُ * وراكبٌ جاء من تثليثَ معتمرُ
ط
[ الاعتماط ]
: يقال : اعتمط فلانٌ فلاناً :
إذا عابه . عن ابن دريد ، ويقال : هي بالغين معجمةً .
ل
[ الاعتمال ]
: الاضطراب في العمل ، قال « 2 » :
إن الكريم وأبيكَ يعتملْ * إن لم يجد يوماً على من يتكل
ي
[ الاعتماء ]
: اعتمى الشيءَ : إذا اختاره .
* * *
الاستفعال
ر
[ الاستعمار ]
: استعمره في الأرض : إذا جعله عامراً لها ، قال اللّه تعالى :
وَاسْتَعْمَرَكُمْ
فِيها « 3 » .
ل
[ الاستعمال ]
: استعمله : أي ولّاه على العمل .
هامش
( 1 ) البقرة : 2 / 158 .
( 2 ) هو غير منسوب في المقاييس : ( 4 / 145 ) واللسان ( عمل ) .
( 3 ) هود : 11 / 61 وتمامها :هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها.