منصرف يكتب بالألف وعُمَر لا ينصرف ، فالفرق بينهما حاصل ، إلا أن يكون عمرو في موضع النصب غير منوَّن فإنه يكتب بالواو أيضاً ، كقولك : رأيت عمرو بن زيد ، لأنه يلتبس بعُمَر .
وعُمير ، بالتصغير : من أسماء الرجال .
ش
[ العَمْش ]
: يقال : العمش ، بالشين معجمةً : صلاح البدن ، يقولون : الختان عَمْشٌ للغلام « 1 » : أي صلاحٌ له . وهذا طعامٌ عَمْشٌ لك : أي فيه صلاح .
ق
[ العَمْق ]
: لغةٌ في العُمْق .
والعَمْق : اسم موضع بالبادية ، قال جميل « 2 » :
ومنا بِبُطنانين والعَمْقِ حوله * بنو حيةٍ عن دارها لا تحرف
ويقال : أعماق الأرض البعيدة : أطرافها ، واحدها : عَمَقْ ، قال رؤبة « 3 » :
وقاتمِ الأعماق خاوي المخترَقْ
وليس في هذا فاء
* * *
و [ فَعْلَة ] ، بالهاء
ر
[ عَمْرَة ]
: يقال : الإفلاس أبو عَمْرَة .
وعَمْرة : من أسماء النساء .
* * *
فُعْلٌ ، بضم الفاء
هامش
( 1 ) انظر ( عمش ) في المقاييس : ( 4 / 143 ) .
( 2 ) ليس في ديوانه ط . دار الفكر العربي ، ولم نجده في مصادر أخرى .
( 3 ) مطلع قافيته الشهيرة في الديوان : ( 104 ) ؛ والبيت التالي منه :مُشتبِه الأعلام لمّاع الخَفَقْوهو في الجمهرة : ( 1 / 408 ، 614 ، 941 ) ، وانظر حاشية المحقق د . البعلبكي ؛ واللسان : ( قيد ، خفق ، عمق ، قتم ) .