ل
[ العَمَل ]
: معروف ، والجميع : الأعمال ، وأصله مصدر ، قال اللّه تعالى :
إِنَّهُ عَمَلٌ
غَيْرُ صالِحٍ « 1 » : أي سؤالك إياي أن أنجيه عمل غير صالح . وقرأ الكسائي يعقوب :
« عَمِل » بكسر الميم وفتح اللام ونصب « غيرَ » : أي عمل عملًا غير صالح ، وهو اختيار أبي عبيد ، قال : لأنه روي أن النبي عليه السلام قرأ كذلك .
ي
[ العمى ]
: يقال : بلدٌ ذو أعماء ، كأنه جمع عَمَىً .
* * *
و [ فَعِلٌ ] ، بكسر العين
ل
[ العمِل ]
: المطبوع على العمل .
* * *
فُعَل ، بضم الفاء
ر
[ عُمَرُ ]
: من أسماء الرجال ، لا ينصرف في المعرفة ، لأنه معدول عن عامر ، وكذلك ما أشبهه ، تقول : مررت بِعُمَرَ بن زيد وعُمَرٍ آخَر ، الأول لا يصرف ، والثاني مصروف .
ويقال : سار مسيرة العمرين يراد به العدل والصلاح ، أي أبي بكر وعمر بن الخطاب ؛ وإنما قيل : العمران وأبو بكر مقدم لأنه أخفُّ في اللفظ من أن يقال : أبو بكرين ، وقيل : يعني سيرة عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ، وليس بشيء لأنه قد قيل : سيرة العمرين قبل عمر بن عبد العزيز .
وعمر بن الخطاب : من أصحاب النبي عليه السلام ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأحد علماء الصحابة وزُهّادها ، واستخلفه أبو بكر برضى أكثر الصحابة ، وخشي بعضُهم غلظته عليهم ، فلما وُلِّي
هامش
( 1 ) سورة هود : 11 / 46 .