لعقبه من بعده ، فالتفت معاوية فرآه فقال :
لا حُبًّا لك يا مروان ، أتريد الولاية لعقب عمرو .
وعَقِب كل شيء : آخره ، ويقال : جاء في عقب الشهر : أي بعد ما مضى ، وجاء في عَقِبه : أي في آخره .
وولّى فلان على عَقِبه وعلى عَقِبيه : إذا أخذ في وجه ثم انثنى عنه ، قال اللّه تعالى :
نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ
« 1 » .
د
[ العَقِد ]
: جمع : عَقِدة ، وهو ما تراكم من الرمل وتعقّد بعضه على بعض . عن الأصمعي ، قال النابغة :
مألفهُ القَفْرُ والتَّنُوْفَةُ بال * قيعانِ منها الأنقاءُ والعَقِدُ
ص
[ العَقِص ]
: الضيق النحيل .
والعَقِص : رمل لا طريق فيه ، قال الراجز « 2 » :
كيف اهتدَتْ ودونها الجزائرُ * وعقِصٌ مِنْ عالجٍ تياهرُ
* * *
و [ فَعِلَة ] ، بالهاء
د
[ العَقِدة ]
: واحدة العَقِد من الرمل .
* * *
فُعَلٌ ، بضم الفاء وفتح العين
ر
[ العُقَر ]
: رجل عُقَر ، وسرج عُقَر : أي مُعْقَرٌ .
ورَجلٌ عُقَر : أي غير حافظ .
* * *
هامش
( 1 ) من آية من سورة الأنفال : 8 / 48وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ . . .الآية .
( 2 ) البيت دون عزو في المقاييس : ( 4 / 97 ) واللسان والتاج ( عقص ، تهر ) .