باب العين والقاف وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ العَقْبُ ]
: الجَرْيُ بعد الجَرْيِ الأولِ ، يقال للفرس الجواد : إنه لذو عَقْبٍ حَسَنٍ .
وعَقْبُ القدم : مؤخرها ، في لغة تميم .
ويقال للرجل القادم : من أين عَقْبُك : أي من أين أقبلت .
د
[ العَقْد ]
: عقد البناء والحبل ، والجميع :
الأعقاد والعقود .
والعقد : واحد عقود الحساب .
والعَقْد : العهد ، والجميع : العقود ، قال اللّه تعالى :
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
« 1 » .
ويقال : جمل عَقْدٌ : أي مُمَرّ الخَلْق ، قال النابغة « 2 » :
فكيفَ مَزَارُها إلا بِعَقْدٍ * مُمِرٍّ ليسَ يَنْقُضُهُ الخَؤُوْنُ
يعني الدهر .
ر
[ العَقْر ]
: القَصْر .
ويقال : العقر : كل بناء مرتفع ، قال لبيد « 3 » :
كَعَقْر الهاجري إذا بناه * بأشباةٍ حُذِيْنَ على مِثال
شَبَّهَ البعيرَ بقصر الهاجريِّ ، وهو البناء .
وعَقْر الدار : محلة القوم .
هامش
( 1 ) من آية من سورة المائدة 5 / 1يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ . . .الآية .
( 2 ) للنابغة أبيات على هذا الوزن والروي في ديوانه : ( 186 - 187 ) وليس البيت فيها ، والبيت له في اللسان ( عقد ) .
( 3 ) ديوانه : ( 105 ) ، والمقاييس : ( 4 / 94 ) والتاج ( عقر ) ، وروايته في الديوان واللسان ( عقر ) :« . . . إذا ابتناه ».