ويقال : عافسه : إذا ضرب برجله على عجزه .
و
[ المعافاة ]
: عافاه اللّه تعالى : من العافية .
وعافى صاحبه : عفا بعضهما عن الآخر ،
وفي حديث « 1 » أبي بكر : « سلوا اللّه العفو والعافية والمعافاة »
. فالعفو : ترك العقوبة على الذنب ، والعافية : السلامة من الآفات ، والمعافاة : أن تعفو ويُعفى عنك فلا يكون يوم القيامة قصاص .
* * *
الافتعال
ر
[ الاعتفاد ]
، بلغة حِمْير : إغلاق الرجل عليه بابَ داره لا يخرج منها حتى يموت ، كانوا يفعلون ذلك وقت انقطاع الحب من اليمن في سنيِّ يوسف عليه السلام تكبراً عن السؤال حتى سَنَّ السَّلَفَ امرأتان منهم « 2 » .
ر
[ الاعتفار ]
: اعتفره الأسدُ : إذا صرعه .
س
[ الاعتفاس ]
: اعتفس القومُ : إذا اصطرعوا .
و
[ الاعتفاء ]
: اعتفاه : إذا طلب معروفه .
* * *
الانفعال
ر
[ الانعفار ]
: انعفر : إذا وقع في العَفَر وهو التراب ، قال يصف شعر امرأة « 3 » :
تَهلِك المِدْرَاة في أكنافه * وإذا ما أرسلته يَنْعفر
هامش
( 1 ) بنحوه وبلفظ الشاهد أخرجه أحمد في مسنده ( 1 / 8 ) والحاكم في مستدركه ( 1 / 529 ) وهو بلفظه في الفائق : ( 2 / 9 ) والنهاية : ( 3 / 265 ) ؛ وهو بنصه في اللسان في أوائل ( عفا ) .
( 2 ) انظر ما تقدم في بناء ( التَّفْعِيل ) قبل قليل .
( 3 ) جاء البيت في اللسان ( عفر ) منسوباً إلى المرَّار ولم يذكر بقية اسمه ، وفي روايته :« . . . يَعْتَفِر »بدل« . . . يَنْعَفِر ».