د
[ العَضيْدُ ]
: النخلة التي تنالها بيدك لقربها ، والجميع : عِضْدان ، قال « 1 » :
ترى العضيد المُوْقَرَ المِئْخارا * من وقعهِ ينتثر انتثارا
ويروى :
من وبلِه . . .
. * * *
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
ه
[ العضيهة ]
: الكذب والبهتان ، يقال :
يا للعضيهة ، وهي استغاثة : أي اعجبوا للعضيهة .
* * *
الرباعي والملحق به
فِعْلِل ، بكسر الفاء واللام
رس
[ العِضْرِس ]
: يقال : إن العِضْرِس نبت نَوْرُهُ أَحْمر « 2 » .
ويقال العِضْرِس : الماء الجامد .
رم
[ العِضْرِم ]
: البَوْرَق « 3 » .
* * *
يَفْعِيل ، بفتح الياء معجمة من تحت
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في اللسان والتاج ( أخر ) وفي روايتهما« . . . الغَضِيْض . . . »وذكر اللسان روَاية« . . . العضيد . . . ». والمِئخار من النخل : التي يبقى حملها إلى آخر الصرام . والبيت في وصف السحاب والمطر .
( 2 ) العَضْرَس : بفتح فسكون ففتح في لهجات اليمن : نبت له أغصان يميل لونها إلى الحمرة الداكنة وله نور أصفر ، وبهذا الضبط جاء في شعر ابن أحمر - ديوانه ( 66 ) - :يظل بالعَضْرَسِ حِرْباؤها * كأنَّهُ قَرْمٌ مُسامٍ أَشِروفي شعر ابن مقبل :على إثرِ شَحَّاجٍ لطيفٍ مصيرُهُ * يَمُجُّ لعاعَ العَضْرَسِ الجَوْنِ ساعِلُهْ( 3 ) لم أجد العِضْرِم ولا البَوْرَق ( والبُوْرَق في المعجم الوسيط : لفظ أقرته مجامع اللغة العربية ويدل على نوع من المِلح يذوب بسهولة في الماء الدافئ وبصعوبة في الماء البارد ) ولعلها البَرُّوق ، انظر اللسان .