الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بالفتح يفعُل بالضم
د
[ عَضَد ]
: فلان فلاناً : إذا أعانه وكان له عَضُداً .
وعَضَده : إذا أصاب عضده .
وعَضَد البعيرُ الناقةَ : إذا أخذ بعضدها فنوّخها ، وهو العاضد .
ل
[ عَضَل ]
الرجلُ المرأة : إذا منعها من النكاح ، قال اللّه تعالى :
وَلا تَعْضُلُوهُنَّ
« 1 » قال الشافعي : إذا عضل الرجلُ المرأة أو غاب غيبة منقطعة انتقلت الولاية إلى السلطان . وقال أبو يوسف ومحمد : إذا عضلها انتقلت الولاية إلى الأقرب بعده . وقال أبو حنيفة : إذا غاب غيبة منقطعة انتقلت الولاية إلى الأقرب بعده ، قال :
وإنَّ مدائحي لك فاصطنعني * كرائمُ قد عُضِلْنَ من النكاح
قال الخليل : العضل : الحبس ، ومنه يقال :
دجاجة معضل : إذا احتبس بيضها .
* * *
فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ب
[ عَضَب ]
: العَضْبُ : القطع .
وعضبه بلسانه : إذا شتمه ، ورجل عَضّاب : أي شَتَّام .
د
[ عَضَد ]
: عَضْدُ الشجرِ : قطعُهُ ،
وفي الحديث « 2 » : قال النبي عليه السلام :
« مكةُ حرام إلى يوم القيامة لا يُعْضَد شجرها »
: أي لا يقطع شجرها . قال الشافعي : لا يجوز أن يقطع شيء من شجر الحرم إلا ما زرع لعلفٍ أو طعام . قال
هامش
( 1 ) من آية من سورة النساء : 4 / 19 .
( 2 ) هو في النهاية لابن الأثير : ( 3 / 251 ) وقد تقدم تخريجه ومختلف الأقوال في ذلك .