وأعْرَقَ الشَّرابَ : إذا مزجه مزجاً خفيفاً .
و
[ الإعراء ]
: أعرى الكوزَ وغيرَه : جعل له عُروَةً .
ي
[ الإعراء ]
: أعراه وعرّاه من ثيابه ، بمعنى .
وأعراه نخلة ، من العَرِيَّة : أي جعل له ثمرَهَا .
* * *
التفعيل
ب
[ التعريب ]
: يقال : عَرَّب عليه فَعْلَتَه : أي قبّح ، ومنه
قول عمر « 1 » : « ما يمنعكم إذا رأيتم الرجل يخرِّق أعراضَ الناس ألّا تُعَرِّبوا عليه » قالوا : نخاف لسانه ، قال : « ذاك أدنى ألّا تكونوا شهداء »
. ( لا ) في قوله : « ألّا تُعَرِّبوا » زائدة .
وعَرَّب الكلامَ ، وأعربه ، بمعنى : أي بَيَّنَه .
وعَرَّبَ عن القوم : أي تكلم عنهم واحتجَّ لهم .
وعَرَّبَ الزرعُ : أي قصَّب .
ويقال : التعريب : قطعُ ليف النخل .
ج
[ التعريج ]
: الحبس ، يقال : عَرِّج مَطِيَّتَكَ : أي احبسها مقيماً ، قال ذو الرُّمَّة « 2 » :
يا حادِيَيْ بنتِ فضّالٍ أَما لكُما * حتى تكلِّمَها همٌّ بتعريجِ
والتعريج : لَيٌّ في الخطوط ، وكذلك في تزويق السقوف ونحوها ، يقال : ثوبٌ مُعَرَّجٌ ، وتِكَّةٌ « 3 » مُعَرَّجَةٌ ، وسقفٌ مُعَرَّجٌ .
وعَرَّجَ البناءَ : إذا أماله .
هامش
( 1 ) قوله بلفظه هذا في غريب الحديث : ( 2 / 28 ) وهو في اللسان ( عرب ) والفائق للزمخشري : ( 2 / 414 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 2 / 981 ) ، والرواية فيه :« . . . بنت فضَّاضٍ . . . »، قال : وهي امرأة من بكر بن وائل . والرواية في العين ( 1 / 224 ) كما في الديوان .
( 3 ) يقال : تِكَّة بتضعيف الكاف وتِكَة بتخفيفها ، وهي رباط السراويل .