وفلانٌ من أهل المَعْدَلة : أي من أهل العدل .
* * *
مَفْعِل ، بكسر العين
ن
[ المَعْدِن ]
: موضع الشيء الذي ينبت فيه ويوجد به إذا طُلب .
* * *
و [ مَفْعِلة ] ، بالهاء
ل
[ المَعْدِلة ]
: يقال : بسط الوالي مَعْدِلته :
أي عدله .
* * *
فاعِل
ن
[ العادِن ]
: الناقة المقيمة في المرعى .
و
[ العادي ]
: العدوُّ ، ودَعَت امرأةٌ من العرب على أخرى فقالت : أشْمَت ربّ العالمين عادِيَك « 1 » .
والجميع : عداة .
* * *
و [ فاعلة ] ، بالهاء
و
[ العادِيَة ]
: القوم يَعْدُون « 2 » .
قال بعضهم : والعادية : الإبل التي لا ترعى الحمض وأنشد « 3 » :
وإن الذي يبغي من المال أهلها * أَوارِكُ لماَّ تأتلف وعَوَادي
هامش
( 1 ) في ديوان الأدب : ( 4 / 40 ) : قالت امرأة من العَرَب لأخرى : أشْمَتَ ربُّ العالمين عادِيك .
( 2 ) قال في خزانة الأدب : ( 2 / 202 ) « العادِيَةُ : القوم يَعْدون ، من العدو وهو الركض » . والعاديَة : الخيل المغيرة كما في : ( العين : 2 / 214 ) .
( 3 ) البيت لكُثَيِّر ، كما في اللسان ( عدا ) وروايته « ينوى » بدل « يبغي » .