اللّه تعالى :
إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ
الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى « 1 » .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ل
[ العِدْل ]
: أحد العِدْلين اللذين على ظهر الدابة ، والجميع : الأعدال .
وعِدْل الشيء : عديله الذي يساويه في الوزن والقدر .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ف
[ العِدْفة ]
من الرجال : ما بين العشرة إلى الخمسين .
و
[ العِدْوة ]
: جانب الوادي ، لغةٌ في العُدْوَة ، والجميع : عِدىً ، مثل : لحية لحىً ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : إذ أنتم بِالْعِدْوَةِ الدنيا وهم بِالْعِدْوَةِ القصوى « 1 » بكسر العين ، والباقون بضمها .
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
س
[ العَدَس ]
: معروف ، وهو البِلْسِنُ « 2 » بلغة أهل اليمن ، وهو باردٌ يابس ، قال اللّه تعالى :
وَعَدَسِها
وَبَصَلِها « 3 » .
هامش
( 1 ) من آية من سورة الأنفال : 8 / 42 .
( 2 ) جاء ضبطها في الأصل ( س ) وفي ( لين ، نيا ) : « البُلْسُنُ » اتّباعاً لما جاء في المراجع اللغوية غير اليمنية ، أمَّا في بقية النسخ فجاء ضبطها : « البِلْسِنُ » وهذا يتفق مع الضبط الحقيقي لها عند المؤلف ، فقد أوردها في موضعها من الرباعي في ( باب الباء مع اللام وما بعدهما من الحروف ) تحت ميزان ( فِعْلِل - بكسر فسكون فكسر - ) أي « بِلْسِن » وهذا هو نطقها في اللهجات اليمنية حتى اليوم ، لا يقولون إلا « بِلْسِن » وانظر المعجم اليمني ( بلسن ) ( ص 81 - 82 ) .
( 3 ) من آية من سورة البقرة 2 / 61 .