جاءت به معتجِراً بِبُرْده * سفواء تردي بنسيجِ وَحْدِه
ن
[ الاعتجان ]
: اعتجن عجيناً : إذا اتخذه .
* * *
الاستفعال
ب
[ الاستعجاب ]
: استعجب منه : أي تعجَّبَ .
ل
[ الاستعجال ]
: استعجله : أي حَثَّه وطلب عجلته ، قال اللّه تعالى :
فَلا تَسْتَعْجِلُونِ
« 1 » .
م
[ الاستعجام ]
: استعجم عليه الكلام : أي استبهم .
واستعجم عن جواب السائل : أي سكت ، قال امرؤ القيس : « 2 »
صُمَّ صداها وعفا رسمُها * واستعجمت عن منطقِ السائل
* * *
التفعُّل
ب
[ التعجب ]
: تعجب منه : أي عجب .
والتعجب في العربية على وجهين :
أحدهما : التعجب بما أَفْعَلَهُ .
والثاني : التعجب بأَفْعِلْ به .
فالأول كقولك : ما أحسن زيداً ، فما :
اسمٌ تامُ في موضع رفع بالابتداء ، و ( أحسن ) « 3 » خبره ، و ( زيداً ) منصوب بوقوع ( أَحْسَن ) عليه ، وتقديره : شيء حسن زيداً ، ولا يجوز أن يفصل بين ( ما ) وبين فعل التعجب بشيء ، سوى ب ( كان ) فتقول : ما كان أحسن زيداً . نصبتَ
هامش
( 1 ) من الآية : 37 من سورة الأنبياء : 21 .
( 2 ) ديوانه : ( 117 ) ، واللسان ( عجم ) .
( 3 ) أي أن « أَحْسَنَ » جملة في محل رفع خبر .