تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4382

مساهمون:

ص٤٣٨٢
ويقال : العجلة : الطين والحمأة ، والجميع : عَجَل .

م

[ العَجَمَة ]

: النواة . ويقال : العَجَمَةُ : النخلة التي تنبت من النواة أيضاً . ويقال : العَجَمَة أيضاً : الصخرة الصُّلبة تشبّه بها الناقة الشديدة . * * *

ومن المنسوب

م

[ العجمي ]

: واحد العجم وإن كان مُفْصِحاً . * * *

فَعُلٌ ، بضم العين

ر

[ العَجُر ]

: يقال : وظيفٌ عَجُرٌ وعَجِرٌ : أي شديد غليظ .

ز

[ العَجُزُ ]

: عَجُزُ المرأة : عجيزتها ، تذكر وتؤنث ، وعَجُزُ كل شيء مؤخره ، والجميع : أعجاز ، قال اللّه تعالى :
كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ
نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ « 1 » وقال أكثم بن صيفي « 2 » : « لا تُدَبِّروا أعجاز أمورٍ وَلَّتْ صدورُها » .

ل

[ العَجُل ]

: رجلٌ عَجُلٌ : لغةٌ في عَجِل . * * *

و [ فَعِل ] ، بكسر العين

هامش
( 1 ) سورة القمر : 54 / 20إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ . تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ. ( 2 ) في اللسان ( عجز ) « ومن كلام بعض الحكماء : لا تُدَبِّروا أعجاز أمور قد ولَّت صدورُها » .